L'égalité méritocratique des chances : entre abstraction démocratique et réalisme sociologique

Gonthier, Frédéric

doi:10.3917/anso.071.0151

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“…et non ce qui est simplement le fruit de la naissance (noblesse, origine sociale ou ethnique, etc.) (Gonthier, 2007). Dans une telle société, chacun doit disposer d'une chance égale de mener à bien le projet de vie qu'il a choisi.…”

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Comment les Français perçoivent-ils l’égalité des chances ?

Forsé¹,

Parodi²

2016

Revue De l'OFCE

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Les Français croient-ils à l’égalité des chances ? L’enquête Dynegal a posé la question en 2013 à un échantillon représentatif de 4 000 individus et leurs réponses sont très partagées. Ce sont les classes moyennes qui se montrent un peu plus convaincues que les autres par l’idée que l’école donne à chacun sa chance et que la réussite dans la vie ne dépend pas de l’origine sociale. Ce résultat va dans le sens d’une thèse de Simmel faisant de la classe moyenne le lieu de la mobilité sociale. L’enquête permet également de s’interroger sur le lien entre la croyance en l’égalité des chances et les attentes sociales en termes de reconnaissance des mérites et d’égalité des résultats. Comme on pouvait s’y attendre, moins on croit à l’égalité des chances, moins on défend la reconnaissance des mérites, et plus on demande d’égalité des résultats. En revanche, les Français parfaitement convaincus que tout le monde a les mêmes chances de réussir défendent non seulement la reconnaissance des mérites, mais aussi l’égalité des places. Ce résultat inattendu met en lumière, en fait, un risque inhérent à une société pensée comme totalement méritocratique : le risque de déconsidérer absolument les perdants et de ne pas leur trouver de places au sein de la société.

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Comment les Français perçoivent-ils l’égalité des chances ?

Forsé¹,

Parodi²

2016

Revue De l'OFCE

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La méritocratie « à la chinoise » : le Gaokao , concours d’entrée dans l’enseignement supérieur

Li¹

2020

l'Année Sociologique

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En 2019, plus de dix millions de lycéens ont participé au Gaokao, le « Concours national et unifié d’entrée dans l’enseignement supérieur » en Chine. À l’issue de ce concours, en fonction de leur classement, les jeunes Chinois sont répartis dans des universités de prestige très différent. On dit de ce concours qu’il « décide de la vie de chacun ». Comment les paramètres du concours fondent-ils la justice sociale qu’il est censé assurer ? À partir d’enquêtes ethnographiques et d’entretiens au sein de deux lycées à Pékin, cet article défend la thèse selon laquelle le Gaokao incarne une idéologie méritocratique qui veut que chacun formule des attentes en proportion des efforts qu’il est prêt à fournir. Les inégalités du système scolaire, qu’elles relèvent des conditions matérielles ou symboliques offertes par chaque établissement secondaire, selon son statut, exercent un impact direct sur la motivation et la capacité de travail des élèves, et in fine sur leurs performances au concours. Elles délimitent les contours imaginaires du futur possible pour les élèves et reproduisent les inégalités sociales.

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L'emprise de la méritocratie scolaire : quelle légitimité ?

Duru‐Bellat¹,

Tenret²

2009

Revue Française De Sociologie

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RÉSUMÉSi la sociologie de l'éducation s'est attachée à établir que l'école (re)produit des inégali-tés sociales, peu de travaux empiriques se sont posé la question de savoir si l'école légitime les inégalités qu'elle crée, en inculquant aux élèves à la fois le principe de mérite et la légiti-mité de la méritocratie scolaire. L'enjeu de cette question, souligné notamment par les psychologues sociaux, fortement impliqués dans ce domaine d'étude, est pourtant très important. L'étude empirique présentée ici, qui conjugue à la fois une enquête réalisée auprès d'étudiants de première année d'enseignement supérieur et une série d'entretiens réalisés auprès d'adultes, montre que l'intériorisation de la méritocratie scolaire est loin d'être parfaite. Celle-ci fait l'objet de critiques principalement sur deux points : la capacité du diplôme à refléter le mérite, d'une part, et la légitimité de l'assimilation entre mérite scolaire et mérite professionnel, d'autre part. Cette étude atteste aussi de l'influence modérée -car contradictoire -exercée par la formation reçue sur les jugements, dans la mesure où l'éducation reçue renforce à la fois la croyance en la légitimité de la méritocratie scolaire, tout en donnant les moyens d'en percevoir les limites.Le thème des normes de justice connaît actuellement un regain d'attention parmi les sociologues et les psychosociologues européens ; en attestent notamment le développement de réseaux internationaux et de revues consacrés à la social justice, ou encore l'intérêt suscité chez les chercheurs par les enquêtes internationales comme l'International social survey program (ISSP) (1), qui comprend un module spécialement consacré à la perception des inégalités sociales. Parmi les normes de justice, chez les chercheurs comme d'ailleurs chez les politiques, la méritocratie constitue un thème des plus classiques, dès lors qu'il s'agit du principe censé prévaloir à l'allocation des places dans les sociétés démocratiques modernes. Les inégalités sociales y sont jugées acceptables (voire justes) si et seulement si elles sont perçues comme découlant des qualités individuelles (talents, efforts) récompensées au terme d'une compétition ouverte et non de propriétés « héritées » (notamment 229 R. franç. sociol., 50-2, 2009, 229-258 (1) L'ISSP est un programme de recherche impliquant plus de quarante pays qui conduit depuis 1985 des enquêtes comparatives internationales : trois enquêtes ont ainsi été menées sur la perception des inégalités sociales successivement en 1987 (10 pays), 1992 (17 pays) et 1999 (27 pays). Document téléchargé depuis www.cairn.info -Institut d'Etudes Politiques de Paris --193.54.67.93 -27/02/2018 16h57. © Editions Technip & Ophrys l'origine sociale, le sexe). D'après les analyses classiques de la stratification sociale, on devrait, au fil du développement historique des sociétés, assister à un affaiblissement, dans la genèse des destinées individuelles, du poids des facteurs « hérités » au profit des facteurs acquis à la force du poignet (notamment les diplômes) ; c'es...

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L'égalité méritocratique des chances : entre abstraction démocratique et réalisme sociologique

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