This article argues for a new approach to war and politics in Arnim and Brentano's Romantic poetry anthology Des Knaben Wunderhorn. It departs from previous Wunderhorn scholarship by considering the collection's three volumes individually, and paying attention to the different political circumstances of the two phases of its creation, 1805 and 1808. I show that there is a change of emphasis in the collection between volume I (1805) and volumes II and III (1808), identifying a shift away from political engagement and a withdrawal of the nationalist sentiments that are still, however, often associated with the collection as a whole. Instead, I argue that the later volumes of the collection turn inwards and come to reflect a more spiritual and escapist aspect of Romanticism, with a focus on the figure of the artist rather than any political goal. By exploring the change in emphasis between 1805 and 1808, my reading presents the Wunderhorn as a text torn internally between a tangible engagement with everyday politics on the one hand, and a tendency towards transcendence on the other. In this way, the collection represents two opposing impulses of German Romanticism around 1800.
Dieser Artikel erprobt eine neue Herangehensweise an das Thema Krieg und Politik in Arnims und Brentanos romantischer Liedersammlung Des Knaben Wunderhorn. Im Unterschied zu anderen Wunderhorn‐Studien betrachte ich die drei Bände der Sammlung als eigenständige Werke und berücksichtige verstärkt die unterschiedlichen politischen Umstände ihrer Entstehungsphasen 1805 und 1808. Meine These ist, dass innerhalb der Sammlung zwischen Band I (1805) und den Bänden II und III (1808) eine Schwerpunktverlagerung stattfindet. Statt der gängigen Lesart, die politisches Engagement und nationalistischen Überschwang mit der ganzen Sammlung verbindet, konstatiere ich eine wachsende Abkehr vom politischen Denken und ein Erkalten der nationalistischen Gefühle nach 1807. Ich schlage vor, die späteren Bände der Sammlung als Beschäftigung mit anderen Aspekten der Romantik, ihrer Hinwendung zu Innerlichkeit und Geistigkeit zu lesen. Der Schwerpunkt vieler Gedichte liegt daher mehr auf der Figur des Künstlers als auf einem politischen Ziel. Meine Untersuchung dieser Verschiebung zwischen 1805 und 1808 zeigt, dass das Wunderhorn ein Text ist, der zwischen der konkreten Auseinandersetzung mit der Alltagspolitik und einem transzendentalen Streben hin‐ und hergerissen ist. Auf diese Weise vereint die Sammlung zwei gegensätzliche Impulse der deutschen Romantik um 1800.