Knowledge in the Age of Digital Capitalism: An Introduction to Cognitive Materialism

Unlimited Capitalism and the Politics of the Common: Review of Pierre Dardot and Christian Laval’s Commun: essai sur la revolution au XXIe siècle

“…In the wake of the "founding fathers" of the problem of the common (especially Hardt/Negri, Caffentzis, Peter Linebaugh and Silvia Federici), it is worth emphasizing that this discussion refers to a rich field of social research dealing with the common and the structure of capitalist subsumption in various branches of social life. In this sense, a vast set of problems must be considered, such as lands (Bollier and Helfrich 2012), higher education systems (Szadkowski 2017), informational capitalism (Zukerfeld 2017), intellectual property and the expansion of the logic of value to the immaterial in light of TRIPS and the transnational restructuring of capitalism in the 1990s (Dyer-Whiteford 1999), and so on. Dardot and Laval's (2015) research tries to unify all these branches to form a theoretical schema of political practice.…”

Conocimientos doblemente libres en la expansión sistémica de la propiedad intelectual

“…Actualmente los bienes cuyos conocimientos detentan este carácter pueden ser desde una receta de cocina (Borkenhagen, 2017) hasta el diseño de un objeto tangible (Balka, 2011). En algunos casos, se obtienen como resultado de procesos de producción colaborativa (peer-to-peer production), desarrollados en plataformas digitales en internet, en los cuales los productores participan voluntariamente sin recibir remuneración por su contribución (Bauwens, 2005;Benkler, 2006;Zukerfeld, 2010bZukerfeld, , 2017a.…”

“…El marco teórico que sustenta el análisis proviene del materialismo cognitivo (Zukerfeld, 2010a(Zukerfeld, , 2017a. Desde esta perspectiva, el conocimiento es considerado una propiedad emergente de la materia/energía, por lo que ésta se convierte en un soporte que le confiere determinados atributos (2017a: 24).…”

“…La distinción de soportes materiales del conocimiento es el punto de partida para la tipología materialista del conocimiento (Zukerfeld, 2017a(Zukerfeld, , 2017c, que diferencia entre los conocimientos objetivos, biológicos, subjetivos e intersubjetivos, y desagrega entidades menores al interior de cada una de estas clases, facilitando así su estudio empírico. Cuando esta tipología se aplica al análisis sistemático de una totalidad empírica, situada en el tiempo y el espacio, permite obtener una configuración material cognitiva (Zukerfeld, 2017c: 15).…”

“…Aquí, recurrimos a la noción de ideología del materialismo cognitivo(Zukerfeld, 2010a: 123) para caracterizar al sedimento axiológico del movimiento social del software libre, que afirma valores liberales progresistas relacionados con el acceso y el uso de la información digital, pero no tematiza las formas crecientes de apropiación incluyente(Zukerfeld, 2010c) o la relación social de explotación capitalista a través de la reproducción con fines de lucro de dichos conocimientos generados colectivamente(Zukerfeld, 2017a). 10 Traducción propia.…”