Kent Sanal Turlarında Kültürel Mirasın Değerlendirilmesi

Abstract

Gelişen teknoloji ortamında bilgiye hızlı erişim önemlidir ve bu erişimi sağlayan araçlardan birisi sanal turlardır. Kentlerin tanıtılması için de kullanılan sanal turlar kentlere erişebilmek, algılayabilmek ve kentlerin kültür miraslarını tanımak açısından önemli bir araçtır. Çalışmanın amacı tanıtım amacıyla hazırlanan kent sanal turları ve bu sanal turlarda kültür miraslarına yer verme oranlarını tespit etmek ve değerlendirmektir. Çalışmada Yandex ve Google arama motorlarında sanal tur, kent sanal turu, 3d gezi ve 360 tur anahtar kelimelerine il adları eklenerek arama yapılmış ve 26 ile ait 28 adet sanal tura ulaşılmıştır. Bulunan sanal turlardaki verilerin düzeni, müzik ve video gibi eklentiler ve sanal turda yer verilen kültür mirasının sayısı analiz edilmiştir. Çalışma sonucunda kent sanal turlarının genel olarak birbirinden farklı düzenlendiği, sanal turların herkes tarafından kullanılabilirliğini sağlayan ve bilgi veren eklentiler bakımından yetersiz olduğu ve kentlerin çok sayıda kültür mirası olmasına rağmen çok azına sanal turda yer verildiği görülmüştür ve geliştirilmesi için önerilerde bulunulmuştur.

Sosyal Medyanin Kültürel Mi̇rasi Aktarim Araci Olarak Kullanimi: Kapadokya Alan Başkanliği Ve Nevşehi̇r İl Kültür Ve Turi̇zm Müdürlüğü Örneği̇

“…Literatürde bu konuda yapılan çalışmaların sınırlı olduğu görülmektedir. Çalışmaların kültürel miras, somut ve somut olmayan kültürel miras, pazarlanması, kültürel bellek aktarımında belirli sosyal medya araçlarının incelenmesi, yeni medya uygulamaları, sosyal medyanın tanıtım amaçlı kullanılması, ulusal-bölgesel-yerel bazda kültürel ürünlerin tanıtımı, korunması ve turizm ilişkisi, sosyal medya ve kültürel miras farkındalığı ve algısı, kültürün yeniden üretim aracı olarak sosyal medyanın etkisi, bilgi iletişim teknolojilerin kültürel miras eğitiminde uygulanması ve ilişkisi, turizm ve kültürel miras, kültürel miras varlıklarının korunması ve kamu kurumlarının rolü (Uslu & Kiper, 2006;Vecco, 2010;Tören vd., 2012;Kurtar & Somuncu, 2013;Vatan & Zengin, 2015;Şendeniz, 2015;Kalaycı vd., 2016;Ülger & Külcü, 2016;Diker, 2016;Yılmaz vd., 2017;Muşkara, 2017;Özkan & Hassan, 2017;Themistocleous, 2017;Rzayeva, 2018;Şahin & Özdemir, 2018;Duğan & Aydın, 2018;Yorgancılar, 2018;Vargün & Nuhoğlu, 2019;Alyakut, 2019;Akpirinç & Mancı, 2019;Cereci, 2019;Uğurlu vd., 2019;Uslu & Uysal, 2020;Akgöz vd., 2020;Arslan, 2020;Halaç & Saatci, 2021;Halaç & Bademci, 2021;Acıelma & Güngör, 2021;Kocakaya & Dönmez, 2022;Kandemir, 2022;Zelan, 2022;Taşkıran, 2022) konularında yapıldığı görülmektedir. Bu çalışmada sosyal medyanın kültürel miras aktarım aracı olarak kullanımı Kapadokya Alan Başkanlığı ve Nevşehir İl kültür ve Turizm Müdürlüğü Twitter ve Instagram hesapları üzerinden incelenmiştir.…”