Kekerasan Simbolik Dalam Koran Merapi (Analisis Wacana pada Pemberitaan Kekerasan Seksual Perempuan Koran Merapi Edisi Januari-Desember 2014 )

Abstract

Pemberitaan kekerasan seksual pada perempuan dalam Koran Merapi menempatkan posisi laki-laki menjadi subjek sedangkan perempuan menjadi objek, sehingga membentuk posisi yang timpang antara laki-laki dan perempuan. Posisi dominan laki-laki ini yang membuat pemberitaan masih terasa bias gender. Bordieu melihat fenomena ini sebagai kekerasan simbolik, kekerasan yang halus, tak kasat mata. Penelititan ini berupaya untuk melihat bagaiamana wacana kekerasan simbolik dalam pemberitaan kekerasan seksual pada perempuan di Koran Merapi. Untuk mengetahuinya penelitian ini menggunakan metode analisis wacana kritis yang membedah jalinan teks, kognisi, dan sosial pada Koran Merapi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa wacana kekerasan simbolik yang terdapat pada pemberitaan Koran Merapi meliputi, objektivikasi seksual pada perempuan, perempuan sebagai penyebab kekerasan seksual, perempuan harus mematuhi kehendak laki-laki, melestarikan mitos “suci” pada perempuan, dan ketidak seriusan dalam memandang esensi kekerasan seksual.

Kritik Sosial dalam Animasi Tekotok: Analisis Wacana Kritis Van Dijk

“…Sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh (Sugiyanto, 2020) perempuan sering diposisikan sebagai objek seksual dan dalam sistem patriarki perempuan dianggap makhluk lemah. Dalam penelitian tersebut wacana kekerasan simbolik pada perempuan dibagi menjadi lima, yaitu (1) perempuan sebagai objek seksual, (2) perempuan sebagai penyebab kekerasan seksual, (3) perempuan berada dalam kedudukan yang lebih rendah dari laki-laki, (4) stereotip buruk masyarakat terhadap korban pemerkosaan, (5) ketidak seriusan dalam memahami inti dari dampak kekerasan seksual.…”