Karl Kautsky, The Development of a Marxist (1924)

The Problem of Class Abstractionism

“…What defines orthodox Marxism, especially as it was elaborated by central figures in the socialist movement like Karl Kautsky (1909), is the quasi-naturalistic way it conceived of the growing political consciousness and cohesiveness of the proletariat as emerging from and reflecting its economic growth and homogenization. 7 Orthodox Marxism assumes that political class formation, in the sense of the constitution of a collective political subject self-consciously mobilized on the basis of its class interest in transcending capitalism, directly expresses class structure.…”

“… 7. This was reflected in the classical strategy of the Second International, which, in Therborn’s (1978:263) astute formulation, conceived of socialist revolution as a “natural historical process.” The task of socialist parties was to organize and nurture a class-conscious proletariat in preparation for the revolution, but the revolution itself would be determined by the process of capitalist development. Hence Kautsky’s (1909) famous statement that “Social Democracy is a revolutionary party, but not a party which makes revolutions.” …”

Terra, Trabalho E Família: Produção Familiar E Modo De Vida Camponês No Sertão Mineiro / Land, Labor and Family: Family Production and Peasant Way of Life in the Sertão of Minas Gerais

“…A agricultura camponesa de subsistência já não é, há muito tempo, como aquela que Kautsky (1972) se referiu: "ela se bastava em si mesma", produzia tudo que era necessário; a família camponesa consome o que produz, vende o que produz, troca com parentes e vizinhos aquilo que não produziu, dá e recebe produtos. A agricultura camponesa não só circula internamente e é fechada, como chegam a afirmar alguns críticos, principalmente da economia, que ela também se vincula externamente ao território e, por isso, é aberta.…”

Descolonização, subdesenvolvimento e terceiro mundo: etapas de formação do pensamento geográfico de Yves Lacoste (1959-1985)

“…Assim, do ponto de vista puramente econômico, não é impossível que o capitalismo ainda possa existir através de outra fase, a versão de uma cartelização na política externa: a fase de ultra-imperialismo, que, naturalmente, devemos lutar contra com a mesma energia, como fazemos contra o imperialismo, mas cujos perigos estarão em outra direção, não no da corrida armamentista e da ameaça à paz mundial (KAUTSKY, 1914) Guardadas as devidas proporções, o raciocínio de p.69-73) quanto à urgência de lutar contra a OTAN e redescobrir o sentido da ação política. Andrade (1999Andrade ( [1988) ressalva que o ultra-imperialismo não significa uma "unidade de ação" das potências imperiais, vez que elas admitem interesses divergentes e detêm contradições.…”