Kajian Teologis dan Yuridis Sistem Pendidikan menurut Struktur Teks Kejadian 1:1-31

Karlau, Sensius Amon

doi:10.46494/psc.v16i2.107

Cited by 2 publications

(2 citation statements)

References 2 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Alkitab mengerti sejarah sebagai sebuah garis lurus dengan petunjuk yang telah ditentukan oleh Tuhan. Kisah penciptaan dikerjakan oleh Allah dengan cara yang teratur/sistematis dan berkelanjutan (Karlau, 2020).…”

Section: Analisis Teks Kitab Kejadian 1:1unclassified

Makna Tradisi Tampung Tawar Membangun Rumah Dalam Suku Dayak Ngaju

Sibarani,

Ahad,

Sanasintani

et al. 2023

Danum P. J. Teologi dan Mus. Gereja

View full text Add to dashboard Cite

This research aims to show the tradition of tampung tawar which is a custom/tradition carried out until now by the Ngaju Dayak tribe. This tradition has a meaning to soothe the owner of the new house and dwelling. Specifically, this research will bring together an understanding of the symbolic meaning of the actions of the Christian Dayak Ngaju community in the text of Genesis 1:1. The researcher used a descriptive qualitative method. Data was obtained specifically discussing the tradition of tampung tawar in building houses in the Christian Ngaju Dayak tribe, both from field data (observations and interviews), as well as from books, journals, or from encyclopedias or dictionaries. The results show that the tradition of tampung tawar and the symbols of some of the requirements and materials that must be followed and prepared to build a house provide a deep and meaningful meaning for those who build a house. Everything on this earth is God's creation. Everything He created is good, including the tampung tawar, the materials/symbols used. Symbols have a very important meaning in culture, because symbols are representatives of the world. This can be seen in the daily lives of individuals.

show abstract

Section: Analisis Teks Kitab Kejadian 1:1unclassified

Makna Tradisi Tampung Tawar Membangun Rumah Dalam Suku Dayak Ngaju

Sibarani,

Ahad,

Sanasintani

et al. 2023

Danum P. J. Teologi dan Mus. Gereja

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Peristiwa penciptaan dikerjakan Tuhan secara terstruktur/sistematis dan progresif (Kej. 1:1-31), dan bagian awal teks Alkitab ini menegaskan eksistensi dan pribadi Allah sebagai pelaku utama, dan juga karya penciptaan sebagai hasil karya-Nya (Karlau, 2020). Secara garis besar dapat diurutkan bahwa Tuhan mengawali ciptaan-Nya dengan menciptakan langit dan bumi, 1a1u Tuhan menciptakan segala sesuatu yang menjadi isi didalamnya, dan pada puncaknya Tuhan menciptakan manusia sebagai "mahkota dari semua ciptaan" (Berkhof, 1994, p. 3).…”

unclassified

Kajian Hermeneutis Ungkapan “Sungguh Amat Baik” dalam Kejadian 1:31 Ditinjau dari Perspektif Redemptive-Historical Approach

Purba¹,

Prastowo²,

Rimun³

2022

CHARISTHEO

View full text Add to dashboard Cite

The phrase “it was very good” in Genesis 1:31 is a phrase that has important theological and historical significance in the redemptive historical of Christ. The history of redemption itself, as a hermeneutical approach, cannot be separated from the events of creation. Presented in a qualitative descriptive form with the method of literature study and grammatical textual analysis, this article is intended to do a hermeneutical study of the expression “it was very good” in Genesis 1:31, which is carried out from the perspective of the redemptive historical approach, to then find its theological and historical meaning. The results of this study conclude that based on a hermeneutical study from the perspective of the redemptive historical approach, the expression “it was very good” in Genesis 1:31 has two important meanings, first, the theological meaning in terms of genealogy/origins of creation where this expression is God's qualitative assessment of the quality of all creation that is perfect, complete and harmonious, which reflects the quality of God as the Creator. Second, the historical meaning which is viewed from the eschatology of Christ's redemption where this expression is the beginning of history which progressively, after the fall of man into sin, also acts as the beginning and end of the history of redemption. The phrase “it was very good” is the ultimate goal/ultimate quality of all creation that Christ has redeemed. Christ's redemptive work restores the quality of the value of creation to its original state, as God intended from the beginning.AbstrakUngkapan “sungguh amat baik” dalam Kejadian 1:31 merupakan frasa yang memiliki makna teologis dan historis yang penting dalam sejarah penebusan Kristus. Sejarah penebusan sendiri sebagai suatu pendekatan hermeneutis, tidak dapat dipisahkan dari peristiwa penciptaan. Disajikan dalam bentuk kualitatif deskriptif dengan metode studi literature dan analisis tekstual grammatical, tulisan dimaksudkan untuk melakukan kajian hermeneutis terhadap ungkapan “sungguh amat baik” dalam Kejadian 1:31, yang dilakukan dari perspektif redemptive historical approach, untuk kemudian menemukan makna teologis dan historisnya. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa berdasarkan kajian hermeneutis dari perspektif redemptive historical approach, ungkapan “sungguh amat baik” dalam Kejadian 1:31 memiliki dua makna penting yaitu pertama, makna teologis ditinjau dari silsilah/asal-usul penciptaan dimana ungkapan ini merupakan penilaian kualitatif Allah atas kualitas segala ciptaan yang sempurna, utuh dan harmonis, yang mencerminkan kualitas Allah sebagai Pencipta. Kedua, makna historis yang ditinjau dari eskatologis penebusan Kristus dimana ungkapan ini merupakan awal dari sejarah yang secara progressive, setelah kejatuhan manusia dalam dosa, juga berperan sebagai awal dan tujuan akhir sejarah penebusan. Ungkapan “sungguh amat baik” merupakan tujuan akhir/kualitas akhir segala ciptaan yang telah ditebus Kristus. Karya penebusan Kristus mengembalikan kualitas nilai ciptaan kepada keadaanya yang semula, sebagaimana Allah maksudkan sejak awal.

show abstract

Kajian Teologis dan Yuridis Sistem Pendidikan menurut Struktur Teks Kejadian 1:1-31

Cited by 2 publications

References 2 publications

Makna Tradisi Tampung Tawar Membangun Rumah Dalam Suku Dayak Ngaju

Makna Tradisi Tampung Tawar Membangun Rumah Dalam Suku Dayak Ngaju

Kajian Hermeneutis Ungkapan “Sungguh Amat Baik” dalam Kejadian 1:31 Ditinjau dari Perspektif Redemptive-Historical Approach

Contact Info

Product

Resources

About