Juárez Y Su México

Huertos en instituciones de educación superior. Relatos y experiencias desde México

“…La autogestión de un espacio en la UNAM y el papel de los huertos para las necesidades de los estudiantes Defendemos la vigencia de la discusión sobre la autogestión de la Universidad en la UNAM y en todas las universidades públicas. La autogestión entendida como el compromiso con todos los problemas vitales de la sociedad en que vive (Revueltas, 1978) nos confronta con la posibilidad de construir espacios, que, en nuestro caso, cuestionen la forma cómo nos alimentamos y cómo producimos nuestros alimentos. La milpa-huerto se constituye para nosotros como un espacio que por su naturalidad permite la convivencia, la apropiación social, la construcción de símbolos, la recreación, la responsabilización, el compromiso, la disciplina, el cuidado, la reflexión a partir de la acción, el encuentro, la conversación y el reconocimiento de la construcción con otros a partir de un lugar y objetivo común.…”

“…Para nosotros la milpa-huerto se ha constituido como un lugar de vida que sintetiza el esfuerzo por transformar eso que llamamos Universidad. Esto seguirá guiando nuestro quehacer en lo que nombramos, siguiendo a Jośe Revueltas (1978), como autogestión académica.…”

Movimientos estudiantiles de Brasil y México en 1968: análisis comparativo de sus demandas

“…En México, en tanto, al lado de la defensa de la autonomía universitaria el estudiantado demandó una «¡Universidad Militante!». Una universidad que dejara de funcionar como una torre de cristal, es decir, ajena a los problemas que enfrentaba parte importante de la sociedad, para pasar a ser un ente activo en la resolución de los mismos 54 . ¿Cómo se rastreaba esta exigencia en el movimiento de 1968?…”

Genocidio cultural: diálogos teóricos, históricos y culturales sobre la represión de 1932

“…75 Sus orígenes, entonces, se circunscriben en la época del Estado moderno y la naciente concepción de los derechos del hombre y del ciudadano aprobada en la Asamblea Nacional Constituyente francesa del 26 de agosto de 1789, al definir los derechos personales y colectivos como universales. Se trata de un documento precursor de los derechos humanos.…”