Johann Georg Heinrich Feder, Ausgewählte Schriften. Hg. von Hans-Peter Nowitzki, Udo Roth, Gideon Stiening. (Werkprofile 9) De Gruyter, Berlin – Boston 2018. XXXIV/413 S., € 119,95.Hans-Peter Nowitzki / Udo Roth / Gideon Stiening (Hgg.), Johann Georg Heinrich Feder (1740–1821). Empirismus und Popularphilosophie zwischen Wolff und Kant. (Werkprofile 10) De Gruyter, Berlin – Boston 2018. X/458 S., € 119,95.

Walschots, Michael

doi:10.1515/arb-2019-0031

Arbitrium

2020

DOI: 10.1515/arb-2019-0031

|View full text |Cite

Johann Georg Heinrich Feder, Ausgewählte Schriften. Hg. von Hans-Peter Nowitzki, Udo Roth, Gideon Stiening. (Werkprofile 9) De Gruyter, Berlin – Boston 2018. XXXIV/413 S., € 119,95.Hans-Peter Nowitzki / Udo Roth / Gideon Stiening (Hgg.), Johann Georg Heinrich Feder (1740–1821). Empirismus und Popularphilosophie zwischen Wolff und Kant. (Werkprofile 10) De Gruyter, Berlin – Boston 2018. X/458 S., € 119,95.

Michael Walschots

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...

Citation Types

Supporting

Mentioning

Contrasting

Year Published

2022

Publication Types

Select...

Article2

Relationship

Self Cite0

Independent2

Authors

Journals

Cited by 2 publications

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

Feliksa Jarońskiego koncepcja filozofii a kultura przełomu XVIII i XIX w.

Janeczek

2019

RKult

View full text Add to dashboard Cite

Artykuł analizuje program filozoficzny Feliksa Jarońskiego, profesora Uniwersytetu Jagiellońskiego, sformułowany w dwu pierwszych dziesięcioleciach wieku XIX. Ukazuje go na tle przemian w kulturze filozoficznej przełomu wieku XVIII i XIX, przede wszystkim w aspekcie oddziaływania szkockiej filozofii zdrowego rozsądku, kantyzmu i tradycjonalizmu, przełamującego minimalistyczne i sekularystyczne tendencje oświecenia. Ustosunkowuje się do dotychczasowych interpretacji i formułuje własną, łącząc dokonanie Jarońskiego z długim ciągiem philosophia recentiorum, zapoczątkowanej w połowie XVIII w., ale będącej standardem akademickim i na początku wieku XIX, choć stale modyfikowanej o asymilację zmieniających się autorytetów filozoficznych. Mimo jej eklektyzmu zachowała ona aspiracje maksymalistyczne (zachowując metafizykę) oraz otwarcie na religię, a nawet na chrystianizm. W końcu sygnalizująco zestawiono to dokonanie ze standardami kultury filozoficznej i naukowej początków wieku XXI, kwestionującej standardowy charakter naturalizmu ugruntowanego na ideale wąsko pojętej filozofii naukowej.

show abstract

Feliksa Jarońskiego koncepcja filozofii a kultura przełomu XVIII i XIX w.

Janeczek

2019

RKult

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Von der mathematischen zur kritischen Metaphysik der Natur. Lambert und Kant

Stiening

2022

Kantian Sbornik

View full text Add to dashboard Cite

In the mid-1760s, Johann Heinrich Lambert wrote a letter to Kant who offered cooperation with a view to reforming metaphysics. Based on the short correspondence between the two philosophers, it can be shown that this cooperation could never really come about. Nevertheless the thesis was sometimes put forward in research that Lambert had a defining influence on Kant’s Metaphysical Foundations of Natural Science, also, and above all, with regard to the Newton-critical moments of this natural theory. However, this thesis can only be confirmed in relation to individual theorems, such as the relationship between attraction and repulsion force, even though the reasons for Lambert and Kant’s deviation from Newton’s theory of gravity also differ. For in its main features the transcendental metaphysics of Kant’s nature is substantially different from the mathematical methodology of Lambert’s theory of nature. In addition, Lambert stuck throughout his life to a theonomous natural teleology in the succession of Wolff, which was fundamentally made impossible by the Critique of Pure Reason: because the wise “intention of the creator”, which Lambert’s empirical-rationalistic cosmology could not and did not want to do without, could no longer be referred to in a rational context according to the Critique of Pure Reason. Even if Lambert certainly had moments of the Kantian theory of matter or — as Kant himself admitted — elements of the spatial theory of the first Critique, there is no way from his mathematisation of metaphysics and his natural teleology to the fundamental innovation of the Metaphysical Foundations.

show abstract

scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.

Contact Info

hi@scite.ai

10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614

Henderson, NV 89052, USA

Blog Terms and Conditions API Terms Privacy Policy Contact Cookie Preferences Do Not Sell or Share My Personal Information

Made with 💙 for researchers

Part of the Research Solutions Family.

Cited by 2 publications

References 0 publications

Feliksa Jarońskiego koncepcja filozofii a kultura przełomu XVIII i XIX w.

Feliksa Jarońskiego koncepcja filozofii a kultura przełomu XVIII i XIX w.

Von der mathematischen zur kritischen Metaphysik der Natur. Lambert und Kant

Contact Info

Product

Resources

About