Jenseits des heiligen Textes: Max Webers Fragestellung und die Perspektiven für ein weberianisches Denken

Abstract

Zusammenfassung: Der Beitrag geht der Genealogie der Charakterisierung und der Aneignungsweisen von Webers Werk und des weberianischen Erbes nach. Das weberianische Erbe entstand allmählich und folgte einem außergewöhnlichen Pfad. Max Weber hatte niemals die Absicht, eine Denkschule zu begründen. Gleichwohl ist sein Werk in den Sozialwissenschaften für verschiedene Zwecke angeeignet worden und hat heute zur Ausbildung eines spezifisch weberianischen Forschungsparadigmas geführt. Webers Ideen haben aber auch in öffentlichen Diskursen und in der ganzen Welt Resonanz gefunden, weil sie einen Beitrag zur westlichen philosophischen Tradition darstellen und weiterhin über die Verhältnisse unserer modernen rationalisierten Welt Aufschluss geben. Schlüsselwörter: Max Weber · Geschichte der Soziologie · Rezeptionsgeschichte · GesellschaftstheorieBeyond the sacred text: Max Weber's problem and the prospects for Weberian thought Abstract: The paper inspects the genealogy of the characterization and appropriations of Weber's work and Weberian legacy. The Weberian legacy emerged gradually and followed an unusual path. Max Weber never intended to found a school of thought. Nevertheless, his work has been appropriated for various purposes in the social sciences, leading today to a kind of Weberian paradigm for inquiry. But 470 L. A. Scaff 3Weberʼs ideas have also found resonance in public discourse and in the world arena, for they contribute to the Western philosophical tradition and continue to speak to the conditions of our modern rationalized world.

Max Weber’s Living Legacy

“…Weber's influence is evident in enduring concepts and terms he coined or defined for the social sciences that gained general popularity: charisma, bureaucracy, domination, status, prestige, power, objectivity, ideal types, rationalization and alienation, the Protestant ethic, the purpose of academic life, and the critique of the so-called iron cage that traps individuals in arrangements based purely on teleological efficiency, rational calculation, and control (Scaff 2015).…”