Islamic Thoughts of Sambas Ulama of the 19th and 20th Centuries: Typology of Thoughts of Ahmad Khatib Sambas and Muhammad Basiuni Imran

Abstract

Kesultanan Sambas wilayah paling utara Borneo Barat tidak ketinggalan dalam perkembangan pemikiran keislaman, dengan tampilnya ulama besar Sambas yaitu Ahmad Khatib Sambas dan Muhammad Basiui Imran. Secara khusus kajian ini membicarakan tentang tipologi pemikiran keislaman kedua ulama tersebut. Kajian ini menggunakan metodologi penelitian sejarah meliputi empat langkah yaitu heuristik (pengumpulan data) berupa naskah-naskah seperti Daftar Sedjarah Perdjalanan Hidup Dari Hadji Mohammad Basiuni Imran dan Surat Penghargaan Kepada Muhammad Basini Imran, sumber dari buku, jurnal dan tulisan ilmiah yang relevan dengan kajian. Lalu dilakukan verifikasi (kritik sumber), interpretasi sampai pada penulisan sejarah yang disebut historiografi. Hasil kajian menunjukkan bahwa tipologi dua pemikiran ulama yaitu Ahmad Khatib Sambas dengan tipologi pemikiran tradisional dan Muhammad Basiui Imran mengembangan dua tipologi pemikiran sekaligus yaitu tradisional dan modern. Tipologi pemikiran tradisional Ahmad Khatib Sambas tampak dari aktivitas pendidikan dan pengajaran yang lebih terikat dengan tasawuf dan tarekat, bahkan beliau pendiri Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah. Sedangkan tipologi pemikiran Muhammad Basiuni Imran di bidang aqidah, fikih dan pendidikan lebih bersifat modern, tetapi di bidang tafsir cenderung bersifat tradisional. Implikasi pemikiran kedua ulama tampak dari keberlanjutan ajaran sampai perjuangan pergerakan, memantik kajian-kajian keislaman dan meninggalkan ingatan zaman.

Musik Tanjidor Dalam Pesta Pernikahan Melayu Di Desa Pendawan Kecamatan Sambas Tahun 1970-2015

“…Pola hidup yang dimaksud adalah tentang bagaimana cara bertahan hidup, bersosialisasi dengan lingkungan dan alam, yang kemudian diadopsi dan dikembangkan oleh penduduk lokal (Melayu). Masyarakat Melayu Sambas masa selanjutnya merupakan sub suku yang terbentuk dari proses islamisasi yang dilakukan oleh Raden Sulaiman ketika mendirikan Kesultanan Sambas pada awal abad ke-17 (Jaelani & Risa, 2023). Perpaduan antara kebudayaan Melayu dan Islam dapat terjadi karena falsafah Islam serasi dengan kehidupan dan jiwa orang Melayu, (Hasbullah, 2014), sehingga Sambas memiliki banyak asset budaya dan tradisi.…”