IR theory after the Cold War

Abstract

The end of the Cold War has prompted a good deal of soul-searching in the academic discipline of International Relations (IR). Some results of this process are already apparent; the dominant version of realism, neorealism, is developing in new directions in an attempt to address major areas where the theory has been shown to contain weaknesses (e.g. domestic politics, international cooperation, the analysis of change). Liberal IR-theory is becoming less focused on international institutions and has devoted more attention to the larger issues of democracy and democratization, sovereignty, and change in the context of modernization and globalization. Some bodies of established theory are receiving fresh attention, including the International Society (or English) School, and there is a renewed interest in the field of international political economy.Many thanks to Kenneth Glarbo, Knud Erik J¿rgensen, Michael Nicholson, Steve Smith, and Alexander Wendt for very helpful comments on earlier drafts.

La teoría de la sociedad internacional. De la narrativa clásica de Escuela Inglesa al enfoque crítico

“…51 Desde una perspectiva optimista y liberal, se interpretó como la victoria de Occidente, y la posibilidad de superar la fragmentación cultural y la confrontación en torno a valores éticos características del periodo anterior. 52 El nuevo orden mundial propiciaba avanzar hacia el solidarismo al alcanzarse un mayor consenso en torno a los valores liberales y a la necesidad de actuar en coalición para defenderlos (como mostraban tanto la Guerra del Golfo (1990-91) como las intervenciones humanitarias de principios de la década de 1990. Por el contrario, desde un prisma pesimista inclinado hacia el realismo, ponía el énfasis en la aparición de nuevos conflictos armados, la reemergencia del nacionalismo, y las consecuencias negativas de la globalización (económicas, demográficas, ecológicas, entre otros aspectos).…”

A Critique of Positivism: Human Nature and Anarchy

“…Thus the issue in the debate between the positivists and postpositivists concerns the ontological nature of the social world. In the words of Sørensen (1998):…”

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“…Demokrasi merupakan serangkaian tata cara/ perencanaan politik untuk mengelola kekuasaan atas kehendak rakyat (Sørensen, 1998). Konsep ini tidak melulu berkaitan dengan Pemilu ataupun penyelenggaraan pemerintahan, namun juga menggambarkan bahwa demokrasi merupakan sikap hidup yang perlu diamalkan dan diregenerasi oleh seluruh masyarakat dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.…”