Introduction. Nations civilisées, mission civilisatrice, droit de civilisation

The clash of the “World” and the “West” as a new reality

“…Вследствие реактивной модернизации с разной степенью успешности они преодолели в значительной степени технологический и политический разрыв с Европой, но главное -они пережили травму «вторжения», а значит, ощутили себя частью единого мира. И только сама европейская цивилизации, как писал Тойнби, все еще «вязнет в своей архаической тине», и в своем «слепом эгоизме» не желает признать неотвратимость того факта, что благодаря той же революции, которую Запад принес в мир, прошлое его соседей «готовится стать жизненно важной частью западного будущего» 14 . «Парадокс нашего поколения,заметил он по этому поводу, -состоит в том, что весь мир выиграл в результате просвещения, которое Запад нес с собой, кроме… самого Запада.…”

“…В первой половине XX века интерпретация глагола «цивилизовать» во французской энциклопедии Ларусс содержала отчетливый колониальный оттенок. «Цивилизовать» означало: «вывести из состояния варварства, улучшить с моральной, интеллектуальной и промышленной точек зрения» 23 . К концу столетия, правда, стала использоваться более деликатная редакция: «стремиться к образу жизни цивилизованных стран» 24 .…”

“…Более того, именно такое толкование цивилизации составило фундамент международного права, которое узаконило само предприятие колонизации. И хотя процесс деколонизации, начавшийся после 1960-х годов, привел к некоторому регрессу такого понимания, но он не завершился полным его исчезновением, свидетельствует де Бру 25 . Напротив, возник, иновариант колониального права, соответствующий современности.…”