Introduction : les adultes migrants face aux langues des pays d’accueil

Adami, Hervé; Leclercq, Véronique

doi:10.4000/books.septentrion.14066

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“…Cette « langue-culture » dite française, devient la matière indispensable pour ceux et celles qui vivent en France, sous le principe unique de domination : d'une seule langue française, et d'une seule culture française. Beaucoup de migrants adoptent ce point de vue, ce qui les contraint à focaliser toute leur attention sur cette langue et cette culture précises(Adami & Lerclerc, 2012).18 Pour le bénévole Mathieu, âgé de vingt et un ans au moment de l'étude, l'interculturel est l'échange entre différentes cultures. Ce bénévole a mis l'accent sur le fait que cet échange concerne les interactions sociales au moment de rencontres culturelles et qu'il englobe tous les domaines de la vie.…”

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Prise en compte de profil et parcours sociolangagiers des apprenants adultes dans les pratiques enseignantes des animateurs bénévoles d’ateliers de français pour migrants

Ahmlad¹

2023

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Prise en compte de profil et parcours sociolangagiers des apprenants adultes dans les pratiques enseignantes des animateurs bénévoles d’ateliers de français pour migrants

Ahmlad¹

2023

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L’accueil des adultes migrants au prisme de la formation linguistique obligatoire. Logiques de contrôle et objectifs de normalisation

Vadot¹

2022

Éla. Études De Linguistique Appliquée

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Le présent article propose une analyse du sens et de la fonction dévolus par l’État français au volet linguistique du dispositif d’accueil et d’intégration des adultes primo-arrivants, en place depuis le milieu des années 2000. Cette analyse repose sur un corpus constitué des documents institutionnels qui encadrent le marché de formation linguistique national régi par l’Office français de l’immigration et de l’intégration depuis 2010. On s’attache d’abord à mettre en lumière les logiques structurantes qui ressortent des modalités de mise en œuvre de la formation imposées par l’institution commanditaire. On revient ensuite sur l’association de plus en plus étroitement faite entre enseignement de la langue et inculcation de « valeurs » supposément françaises, en montrant comment ces discours institutionnels construisent une représentation en miroir de la figure du migrant d’une part, de la société française d’autre part, ce qui justifie alors discursivement le rôle civilisateur désormais confié au marché de formation OFII.

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La validité de la notion de « handicap linguistique » en question

Guérin¹

2013

Le Français Aujourd'hui

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L’auteure analyse de façon critique la notion de « handicap linguistique » pour mettre en lumière les arguments sur lesquels elle se fonde. Il s’agit de montrer qu’elle n’a de valeur qu’en discours et ne renvoie en aucun cas à un déficit de compétences des élèves concernés. Elle s’interroge sur le rôle de l’école en particulier et de la société en général dans la persistance à stigmatiser et, d’une certaine manière, à contraindre à l’échec scolaire, certains individus. L’étude s’appuie sur des entretiens avec des enfants, des adolescents et des jeunes adultes, à priori concernés par le « handicap linguistique », pour montrer comment ils intègrent et participent malgré eux, malgré la réalité des pratiques langagières appréhendable, au maintien d’une telle catégorisation, bien qu’elle leur soit défavorable.

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Introduction : les adultes migrants face aux langues des pays d’accueil

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Prise en compte de profil et parcours sociolangagiers des apprenants adultes dans les pratiques enseignantes des animateurs bénévoles d’ateliers de français pour migrants

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L’accueil des adultes migrants au prisme de la formation linguistique obligatoire. Logiques de contrôle et objectifs de normalisation

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