Reception and the Classics 2011
DOI: 10.1017/cbo9781139042826.001
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“…Para tal efecto consideraremos dos fuentes principales: los testimonios papiráceos y la tradición indirecta, fuentes valiosísimas por el contexto en el que fueron producidas, leídas y, en algunos casos, comentadas o anotadas las obras de los líricos. Cabe aclarar en este punto que no dejaremos a un lado otros posibles datos ofrecidos por la epigrafía, la arqueología, etc., incluso la biografía real o imaginada de los autores 33 , ya que, para la reconstrucción de dichas interpretaciones, debe recurrirse a la interdisciplinariedad 34 .…”
Section: Premisas Teóricas: Recepción Y Transtextualidadunclassified
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“…Para tal efecto consideraremos dos fuentes principales: los testimonios papiráceos y la tradición indirecta, fuentes valiosísimas por el contexto en el que fueron producidas, leídas y, en algunos casos, comentadas o anotadas las obras de los líricos. Cabe aclarar en este punto que no dejaremos a un lado otros posibles datos ofrecidos por la epigrafía, la arqueología, etc., incluso la biografía real o imaginada de los autores 33 , ya que, para la reconstrucción de dichas interpretaciones, debe recurrirse a la interdisciplinariedad 34 .…”
Section: Premisas Teóricas: Recepción Y Transtextualidadunclassified
“…Th. [22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34]; o Dafnis, el legendario pastor-poeta, inventor del canto bucólico en Teoócrito y héroe de la poesía de Estesícoro (fr. 323 Davies-Finglass; PMGF 279).Además de la influencia literaria, también es reconocible la influencia popular en algunas expresiones proverbiales, estribillos y canciones agonísticas de algunas de las composiciones.…”
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