Intrigas e questões: vingança de família e tramas sociais no sertão de Pernambuco

Criação, água e parentesco: Trajetórias e genealogias da família Negreiros no povoado de Lagoa de Fora, São Raimundo Nonato-PI

“…Tal como o sangue -substância e símbolo mais conhecido e presente nos estudos de parentesco -vide os trabalhos de Schneider (1968), Carsten (2013) e Marques (2002), a água em Lagoa de Fora é um vetor de relações familiares. A água pode ser mais diluída ou mais concentrada, boa ou ruim, mais ou menos salobra e é, sobretudo, uma substância vital que se manipula, se troca, se cria e que é passível de ser transmitida de geração em geração.…”

O velho desconhecido Auxílio Brasil e o fim do Bolsa Família: uma breve discussão sobre políticas públicas, insegurança alimentar e COVID-19

“…O aplicativo permite que sejam avaliados ou, ainda, que o Ministério da Saúde seja informado quando o atendimento não for realizado." https://www.gov.br/pt-br/servicos/acessar-a-plataforma-movel-de-servicosdigitais-do-ministerio-da-saude Não somente o problema do acesso causou desigualdades no processo do cadastro para o Auxílio Emergencial, mas o preenchimento do questionário colocou em jogo diversas concepções, como por exemplo, o que viria a ser um "núcleo familiar", resposta complexa quando localizada em favelas nas quais muitas pessoas, independente de laços consanguíneos, dividem a mesma moradia e acabam se considerando da mesma família, conforme já notado por Marques (2002). A autora discorre sobre como a distância espacial e a intimidade podem confundir o parentesco, ou seja, a proximidade é tanta, que, por vezes, significa que uma casa e uma família são quase extensão das outras, incluindo os mesmos hábitos e atividades.…”

Apresentação do Dossiê

“…Esses estudos dialogaram com pesquisas sobre frentes de expansão, fronteiras, migrações e indigenismo na Amazônia brasileira, permeadas com mais ou menos intensidade pelo interesse nas transformações da violência armada (Velho, 1972;Oliveira, 2015Oliveira, , 1988Martins, 2009). Trabalhos sobre as formas de intrigas, brigas e "questões", e como elas produziam famílias políticas, encontram desdobramentos atuais (Marques, 2002;Vilella, 2004Vilella, , 2009 assim como a de trabalhadores no campo (Freitas, 2003). As tradições de violência, compreendidas aos olhos de hoje como criminais, foram desdobradas por herdeiros e herdeiras dessa tradição de estudos no Nordeste.…”