Intervenciones psicológicas en espiritualidad en cuidados paliativos: una revisión sistemática

Rudilla, David; Soto, Ana Victoria; Pérez, María Antonia; Galiana, Laura; Fombuena, Miguel; Oliver, Amparo; Barreto, Pilar

doi:10.1016/j.medipa.2016.10.004

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“…Aunque el sufrimiento se ha vinculado a la experiencia de dolor físico y se relaciona con un despertar espiritual, es el sentimiento más expresado por familiares de pacientes en situación de fin de vida. Se hace necesario profundizar en lo que les ocurre a través de la espiritualidad como factor coadyuvante, ya que es observado en pacientes paliativos en quienes el dolor no es su mayor preocupación (61).…”

Section: Resultados Del Manejo Del Síntomaunclassified

Cuidado espiritual

Cuartas-Hoyos

Charry-Hernández²,

Ospina-Muñoz³

2019

Rev. Colomb. Enferm.

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Objetivo: describir el cuidado espiritual a partir de la revisión de literatura científica relacionada con el cuidado paliativo y su articulación con los componentes del modelo conceptual del manejo de síntomas de Patricia Larson y colaboradores. Metodología: revisión sistemática de la literatura científica sobre cuidado espiritual y paliativo, publicada entre el 2002 y el 2018, siguiendo los lineamientos de Ganong y teniendo en cuenta los componentes del modelo del manejo de síntomas de Patricia Larson y colaboradores: experiencia del síntoma, estrategia de manejo del síntoma y resultado del manejo del síntoma. Resultados: de los 56 artículos identificados inicialmente, 50 cumplieron con los criterios de selección y se clasificaron según los componentes del modelo del manejo de síntomas. Se encontró conceptualización de espiritualidad, escalas de valoración, intervenciones y beneficios del cuidado espiritual en pacientes con necesidades paliativas. Conclusiones: el cuidado espiritual parte de percibir la experiencia del proceso de enfermedad o etapa de fin de vida, para identificar las necesidades espirituales de las personas a través de la valoración con escalas validadas y el uso de diagnósticos relacionados con la dimensión espiritual. Las estrategias de manejo que incluyen el cuidado espiritual comienzan con el acompañamiento y la escucha activa del paciente, de donde se derivan las intervenciones de segundo y tercer nivel descritas en la literatura. Se requiere preparación de los profesionales en enfermería para orientar planes de cuidado espiritual fundamentados desde el modelo que exponen Larson y colaboradores para el manejo de síntomas.

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Section: Resultados Del Manejo Del Síntomaunclassified

Cuidado espiritual

Cuartas-Hoyos

Charry-Hernández²,

Ospina-Muñoz³

2019

Rev. Colomb. Enferm.

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“…However, the level of education was the only predictor of better knowledge in this area. Our results indicate that the aspects included in the spiritual dimension (conversations about hope and death) may be the most neglected, perhaps because there are no specific and disseminated methodologies to address it [ 26 ]. The variability of responses in the item about providing hope to a person with a chronic, advanced, or incurable disease may indicate the still ingrained concept of “there is nothing to do” when PC emphasizes curing when possible, but always caring and alleviating suffering.…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

Knowledge of Palliative Care in Ecuador

Hidalgo-Andrade

Mascialino

Miño

et al. 2021

IJERPH

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Palliative care is a holistic approach to care for people with chronic, advanced, and life-threatening illnesses. It improves the quality of life of patients and their caregivers. However, there is still limited access to palliative care in many countries. Knowledge about palliative care is key to increase its availability. Thus, this article aimed to explore the knowledge of the general population about palliative care in Ecuador. The study had a descriptive cross-sectional design. Through snowball sampling, between September 2019 and January 2020, 257 people completed an anonymous online questionnaire about general and specific aspects of palliative care. Descriptive and ANOVA analyses indicate that people have many misconceptions about palliative care and how it should be provided. Gender, education, training, occupation, and experience as caregivers were related to the total level of knowledge about palliative care. Regression analyses show other variables as predictors of knowledge. This study highlights the lack of knowledge about specific issues within palliative care in the general population in Ecuador. It also shows the need to develop and implement education measures to fill these gaps and enhance access to palliative care in health systems.

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“…For this reason, this protocol based on mindfulness and compassion can be very useful for the sufferer, as it is a tool and therapeutic model that is characterized by its flexibility and ability to adapt to one's own needs. It should be noted that this program aims to promote a change in mental schemes and philosophy of life, allowing death to be integrated into life as a natural and normal process, and as an opportunity for personal and spiritual growth (47) .…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

Mindfulness y duelo: programa MADED, mindfulness para la aceptación del dolor, las emociones y el duelo

Alonso-Llácer¹,

Martín²,

Ramos-Campos³

et al. 2020

PSIC

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Resumen:Objetivo: diseñar un protocolo de intervención psicológica para el acompañamiento del dolor y las emociones en el proceso de duelo basado en la atención y la compasión. Método: se incluirán dolientes mayores de 18 años, que hayan perdido al familiar al menos hace 6 meses, que se encuentren en la fase 2 o 3 de elaboración del duelo y sin presencia de problemas de salud mental previa. Se les evaluará después de firmar el consentimiento informado, mediante: el Cuestionario de Mindfulness, el Cuestionario de Satisfacción con la Vida, el Cuestionario de Vitalidad, la Escala Hospitalaria de Ansiedad y Depresión, la Escala de Afecto Positivo y Negativo e Inventario de Duelo Complicado. Se llevarán a cabo: estadísticos descriptivos, pruebas t para muestras independientes y d de Cohen o prueba U de Mann-Whitney r de Rosenthal si no se cumplen los supuestos. Además, se llevará a cabo un ANCOVA junto a eta cuadrado parcial. Resultado: el programa MADED (Mindfulness para la aceptación del dolor y las emociones en el duelo), consta de nueve sesiones semanales. Conclusión: Las sesiones que componen el programa facilitan la elaboración saludable del proceso de duelo basándose en la integración de los principios del mindfulness. Palabras clave: Atención; dolor; compasión; adaptación psicológica; emociones.[es] Mindfulness y duelo: programa MADED, mindfulness para la aceptación del dolor, las emociones y el duelo Abstract: Objective: to design a psychological intervention protocol for the accompaniment of pain and emotions in the grieving process based on attention and compassion. Method: mourners over 18 years of age, who have lost their family member at least 6 months ago, who are in phase 2 or 3 of the grieving process and who have no previous mental health problems, will be included. Descriptive statistics, Cohen's t-test for independent samples and Rosenthal's d or Mann-Whitney r U-test will be conducted if assumptions are not met. In addition, an ANCOVA will be performed along with the partial eta square. Outcome: The MADED (Mindfulness for Acceptance of Pain and Emotions in Grief) program consists of nine weekly sessions. Conclusion: The sessions that make up the program facilitate the healthy development of the grieving process based on the integration of the principles of mindfulness.

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Intervenciones psicológicas en espiritualidad en cuidados paliativos: una revisión sistemática

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Cuidado espiritual

Cuidado espiritual

Knowledge of Palliative Care in Ecuador

Mindfulness y duelo: programa MADED, mindfulness para la aceptación del dolor, las emociones y el duelo

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