Intervenciones elásticas y tiempo resistido: imaginar el reverso en Colombia

Abstract

Hacia mediados de la década de los ochenta del siglo pasado, cuando el video empezó a circular por todas las pantallas del mundo, en la mítica publicación de Libération donde le preguntaron a un sin fin de directores y directoras por qué filma, Robert Kramer respondió con algo que, en este trabajo, quisiéramos poder poner en juego y expandir hacia otros lenguajes. Dice Kramer -quien para ese entonces ya había filmado películas como The people 's war (1970's war ( ), Milestones (1975 y Scense from the class struggle in Portugal (1977), pero aún no su magistral Route one USA (1989)-que les cineastas de no ficción son la parte incómoda e insurgente del cine (Kramer 153).Esta idea acerca de la incomodidad y la insurgencia del cine de no ficción coincide en gran parte con la intervención de Albertina Carri en el libro compilado por el Festival de Mar del Plata del año 2020 donde les preguntan a realizadoras, programadoras, críticas, etc., sobre cómo se imaginan que será el cine del futuro. Allí Carri responde asociando la presencia del cuerpo con la transformación del arte cinematográfico. La realizadora argentina dice que "los soldados de la Primera Guerra y Segunda Guerra Mundial se enfrentaban desde las trincheras, exponiendo sus cuerpos en el territorio de batalla. Así mismo nuestras películas se filmaban con cámaras que pesaban tantas toneladas como aquellas ametralladoras, y asistíamos a las salas de cine como las enfermeras asistían a los heridos en aquellas guerras: de cuerpo presente" (Carri 38). Carri termina Delgado, Alba L. y Simón Henao. "Intervenciones elásticas y tiempo resistido: imaginar el reverso en Colombia". En Osvaldo Sandoval-Leon y Chrystian Zegarra, coordinadores. Partera de la historia: Violencia en literatura, performance y medios audiovisuales en Latinoamérica. Editora Nómada / UAM, 2022.Coronel: Cuénteme, ¿cuántos muertos van? Capitán: Casi me pelan, más bien.