2014
DOI: 10.4000/cadernosaa.298
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“Insomnia” and field notes on the film “P’ra Irem P’ró Céu”

Abstract: Este texto é um ensaio autorreflexivo sobre o processo de realização do filme "P'ra Irem P 'ró Céu" (2013 "insomnolênCias" e noTas de Campo do filme "p'ra irem p'ró Céu" A existência em cor transparente depois da morte -a alma despida de um corpo -, vagueia à procura de um outro lugar e insolentemente pede para ser encomendada. As mulheres da aldeia acodem. Na escuridão da noite, cobertas de negro, caminham entre paredes de xisto e sobre um chão de paralelos, como sombras do mundo do Purgatório. Encontram-se n… Show more

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“…Depois Fernando Galhano (1985a;1985b), os seus desenhos de espigueiros, uma predileção minha por estes. Porém, comparativamente, fui-me apercebendo de que a prática do audiovisual em antropologia -em especial o vídeo, o filme e a fotografia -assumir-se-ia muito mais premente no trabalho etnográfico do que o desenho (Bateson e Mead 1942;Costa 2012;Antunes 2014). Aliás, a captação de imagem nestes moldes tornou-se tão popularizada no seio da etnografia que foi provocando um desapego exponencial, mas gradual, da antropologia face ao segundo (Afonso 2004;Gama e Kuschnir 2014;Ramos 2015).…”
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“…Depois Fernando Galhano (1985a;1985b), os seus desenhos de espigueiros, uma predileção minha por estes. Porém, comparativamente, fui-me apercebendo de que a prática do audiovisual em antropologia -em especial o vídeo, o filme e a fotografia -assumir-se-ia muito mais premente no trabalho etnográfico do que o desenho (Bateson e Mead 1942;Costa 2012;Antunes 2014). Aliás, a captação de imagem nestes moldes tornou-se tão popularizada no seio da etnografia que foi provocando um desapego exponencial, mas gradual, da antropologia face ao segundo (Afonso 2004;Gama e Kuschnir 2014;Ramos 2015).…”
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