Inquietudo: uma poética possível no Brasil dos anos 1970

Abstract

Melo Justo e Vinicius Marques Pastorelli. Ao Prof. Dr. Celso F. Favaretto, pelas questões instigantes levantadas no exame de qualificação. À Profa. Dra. Iumna Maria Simon, pelas questões instigantes levantadas no mesmo exame e pelo profundo e imprescindível debate proposto durante (e após) as aulas de seu curso de pós-graduação. À Profa. Dra. Viviana Bosi, por toda a orientação ao longo desses anos, pelo convite à livre reflexão compartilhada em grupos de estudos e pela confiança, desde a iniciação científica, em meus projetos de pesquisa.

Do atrito ao impasse: um estudo sobre a poesia de João Cabral de Melo Neto

“…A diferença substancial com a poética valeriana, que também o aparta da geração de 45, estaria em sua recusa à harmonia nessas relações, em favor de uma forma mais tensionada 41 Em conversa pessoal, Rafael da Cruz Ireno me recordou que Michael Hamburger não inclui um poeta como Jacques Prévert no capítulo sobre a nova austeridade, embora sua poética possua afinidades com a tendência geral do período. Todavia, o crítico alemão registra que na poesia francesa "a primazia da 'forma' foi conservada de modo muito mais contumaz do que na poesia inglesa, americana, russa e alemã, por motivos não apenas sociais e políticos, mas culturais e linguísticos" de modo que "a poesia pública, popular e social de Jacques Prévert raramente foi considerada pelos críticos franceses com a seriedade que lhe concederam os críticos fora da França" (2007, p. 270).…”

“…e., sem as qualidades que o sustentavam, cabe agora ao poema anunciar, como antecipação, a iminência de seu próprio fim. Quer dizer, ainda que a preocupação com a morte atravesse toda a obra de João Cabral, é preciso destacar o caráter eminentemente social dessa temática nos livros dos anos 1950 e 1960: associada a condições bastante objetivas 270 , a morte era encarada como um problema cuja formulação cortante evitava como vimos em A educação pela pedrauma falsa equiparação entre a linguagem mineral e a precariedade material. Diante da sujeira da realidade concreta, a poesia cabralina adotava uma forma asséptica cujo valor propositivo revelava mais precisamente a podridão no mangue, a exploração no canavial ou a escassez no semiárido.…”

“…270 Isso é evidente, por exemplo, em Dois parlamentos: tanto o "Congresso no polígono das secas" -"A todos os defuntos/ logo o Sertão desapropria,/ pois não quer defuntos privados/ o Sertão coletivista./ E assim não reconhece/ o direito a túmulos estanques,/ mas socializa seus defuntos/ numa só tumba grande" (MELONETO, 1961, p. 101) -quanto a "Festa na casa-grande" -"O cassaco de engenho/ quando o carregam, morto:/ É um caixão vazio/ metido dentro de outro/ É morte de vazio/ a que carrega dentro:/ E como é de vazio,/ ei-lo que não tem dentros" (p. 122) -singularizam a morte a partir de relações específicas de trabalho no sertão e na zona da mata. pelo retorno do "eu morto", como "se a inodora morte escrita/ não fosse esconjuro mas treno"(1975, p. 60), tal qual sugere o poema "Lendo provas de um livro" 271 .…”