Infraestructura relacional y reproducción en la escuela: una relectura de Bourdieu en clave interaccional

Abstract

A partir de la revisión de los trabajos de Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron Los herederos y La reproducción, cincuenta años después de su publicación, y de la conceptualización posterior por parte de Bourdieu de las formas de capital en general, y del concepto de capital social en particular, proponemos explorar sendas de investigación en el análisis de la reproducción intergeneracional de la desigualdad que dejaron relativamente desatendidas, vinculadas al papel de la escuela en la estructuración de las interacciones (lo que llamaremos infraestructura relacional) y del capital social, así como su impacto en las trayectorias académicas y laborales. Defendemos que una mayor atención a la escuela como infraestructura relacional permite una mejor comprensión de los diversos mecanismos mediante los cuales los contextos escolares socialmente homogéneos o heterogéneos pueden fortalecer o mitigar la reproducción intergeneracional de la desigualdad.

Helping hands: intentional communities and social capital development. Evidence from Portugal

“…Alternatively, we follow a group of authors who conceive of social capital as resources embedded in an individual's social network that they have the right to access and mobilize to obtain certain returns (e.g., goods or services). Among these authors, Bourdieu and Lin developed solid theoretical analyses that continue to serve as a framework for more recent studies (e.g., DeFilippis, 2001;Hällsten et al, 2015;Van der Gaag et al, 2008;Martínez et al, 2022). Bourdieu (1997) defines this phenomenon as the total amount of real and potentially mobilizable resources associated with membership of a group of individuals (e.g., family, club) bound together by lasting and useful ties 3 Along with Spain and Italy, Portugal has a relatively low number of ICs, which may be explained by the difficulty in obtaining building permits and low disposable income among youngsters (Borio, 2003, p. 736).…”

La formación superior del futuro profesorado de Primaria en el siglo XXI

“…Ahí radica la mayor contradicción. La universidad, red y cuna de relaciones, hoy día está sustentada en relaciones personales deshumanizadas, promovidas por patrones relacionales impersonalizados, que dirigen la supervivencia violentamente en un sistema cada vez más individualista y desigual (Giroux, 2015(Giroux, , 2016Martínez, 2018). Con mucho, resulta difícil, sino imposible, conciliar dicha contradicción.…”

“…En la actualidad, generalmente se considera que la universidad forma profesionales competentes y ciudadanos comprometidos a través de una oferta formativa amplia, que facilita el desarrollo de una acción de servicio a la comunidad y erradica así las situaciones de injusticia y de desigualdad social como consecuencia del modelo neoliberal en el que nos encontramos inmersos (Santamaria-Goicuria y Martínez, 2018). Es decir, una universidad entendida como lugar y factor para la transformación s ocial y comprometida con las necesidades de la sociedad (Francisco y Moliner, 2010;Tonon y Molgaray, 2020).…”

Reencantar la escuela: Encuentros entre infancia, filosofía y el arte de la magia

“…Dussel (2018) menciona que "la escuela es más el resultado precario y provisorio del ensamblaje de dinámicas y relaciones heterogéneas que el reflejo de procesos infraestructurales y/o supraestructurales de dominación y control totales" (p. 86), concepción que no está lejos del pensamiento de autores como Martínez (2018), quien expresa que la escuela ha terminado por convertirse en un lugar aislado de la vida y la sociedad. Martínez y Rogero (2021) la denuncian como una institución academicista y clasista, a lo que Díaz-Barriga (2020) y Plá (2020) agregan que con el tiempo son más insatisfactorias sus acciones por las demandas y desigualdades sociales, pero también se le considera incapaz de reformarse a sí misma.…”

“…La escuela es vista como una institución preestablecida, constituida por guías curriculares, programas y ejes temáticos diseñados por políticas que usualmente son empresariales. Niño et al (2016), Díaz-Barriga (2020), Martínez (2018) y Dussel (2018) coinciden en que es un lugar donde se configuran dinámicas de control distantes de la vida de los ciudadanos, de la vida cultural y del mundo social. No se contemplan relaciones tangibles con lo que ocurre fuera de ella.…”