Infancia y pandemia: Crónica de una ausencia anunciada

Abstract

La infancia es el sur del virus, como ha visibilizado la pandemia de COVID-19: un mundo donde el cuidado no es un valor escogido desde el deseo, y donde la voz infantil es silenciada en virtud de una injusticia epistémica ancestral. Así, la transformación que las sociedades humanas están experimentando debido a la COVID-19 ha impactado significativamente en los derechos de la infancia, a niveles micro y macro. En España, como país especialmente golpeado por la pandemia, encontramos que tanto la primera infancia (a través especialmente de la violencia obstétrica) como ella misma en todas sus fases, están siendo víctimas de un paradigma adultocéntrico de control e injusticia epistémica basales. En este ensayo se analiza y discute algunas de las consecuencias negativas observadas en este país con relación al cuidado y el confinamiento de menores y sus familias, acaecidas a raíz de la pandemia, considerando que la crisis desencadenada por la COVID-19 puede ser una oportunidad para visibilizar situaciones de injusticia ancestral para con la niñez.

Psicomotricidad como Herramienta Educativa en Preescolares con Necesidades Especiales

“…También fue un desafío para ellos comprender los cambios violentos que ocurrieron en sus familias como resultado del encierro (Massó, 2021; Debido a su imposibilidad de visitar sus escuelas, parques o áreas recreativas habituales, este encierro también tuvo un impacto en su capacidad para interactuar socialmente. Al alterar su desarrollo normal, hicieron que el desarrollo de los niños avanzará más lentamente.…”

La violencia obstétrica como injusticia epistémica: el parto en disputa

“…Estas tienen a que ver con la integridad física y moral (artículo 15), la libertad personal (artículo 17) y la intimidad (artículo 18). (11) Por otro lado, desde los análisis feministas se ha investigado cómo la violencia obstétrica se ha exacerbado en la pandemia (12,13,14,15,16,17,18,19) , que se ha tornado una excusa para la cancelación de derechos fundamentales. A la misma definición de violencia obstétrica, como señala Castrillo (20) con gran lucidez, subyace "un campo de disputa por las legitimidades (de su definición), en una interrelación constante entre las nominaciones objetivas y las significaciones subjetivas sobre ciertas prácticas obstétricas, definidas como violentas".…”

“…"Injusticia epistémica" es una noción publicada por primera vez como tal en 2007 por Miranda Fricker (49) y, ya desde su albor, ha reproducido notables vástagos hermenéuticos, vástagos mestizos e insólitos: su alcance y su aplicación hoy han rebasado fronteras de todo tipo (13,50) . Fricker (49) señala también las desventajas cognitivas, el vacío de recursos hermenéutico, el concepto de marginación hermenéutica o el de desigualdad hermenéutica difícil de detectar, como algunos otros subconceptos cruciales.…”

“…Una injusticia epistémica (en sus dos versiones, testimonial y hermenéutica) se produce cuando se anula la capacidad de una persona para dar sentido a sus experiencias sociales y transmitir conocimiento (13) . Esto ha sucedido a gran escala, a escala sociocultural, por ejemplo, cuando decimos que en un genocidio concurre también un epistemicidio, la aniquilación y el asesinato de formas específicas de conocimiento y ser culturales.…”

O que dizem as crianças, pré-adolescentes e adolescentes expostos a violência

“…Em vistas da invisibilidade histórica (OMS) 47 , das dificuldades de incluir o desejo e as vozes das crianças na construção de propostas de cuidado e prevenção da violência (Massó) 48 , realizamos grupos focais com crianças, pré-adolescentes e adolescentes no âmbito de uma pesquisa de implementação de um dispositivo de atenção psicossocial para pessoas expostas à violência, denominado de Núcleo de Assistência Psicanalítica para pessoas Expostas à Violência (NAPEV).…”