2013
DOI: 10.4000/corpusarchivos.224
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“Indios”, “comunistas” y “guerrilleros”: miedos y memorias de la lucha por tierras en las tierras altas de Jujuy, Argentina

Abstract: En este trabajo abordamos los modos en que desde fines del siglo XIX, las luchas por tierras en la provincia andina de Jujuy, Argentina, fueron traducidas en términos de una “amenaza comunista”. La acusación de ser “comunista” fue aplicada sobre los arrendatarios de las fincas de las tierras altas de la región, en asociación con las categorías “indígenas” e “indios” en situaciones de demandas por tierras. A su vez, la acusación de comunista fue incorporada y resignificada por los “arrenderos”1 de modos diverso… Show more

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“…Una de las primeras consideraciones es que, al pensar en el asociacionismo migrante en el Gran La Plata importan ante todo las condiciones sociales y políticas que permiten su comprensión. Tal como fue visto en el primer capítulo, las asociaciones andinas se constituyen como sujetos jurídicos a la par de procesos que instalan como categorías de interlocución política en Argentina aquellas que aluden a una identificación nacional (Grimson, 1999;Caggiano, 2005b;Canelo, 2011a;Rodrigo, 2016;Gavazzo, 2018) o "indígena" (Bartolomé, 1971;Tamagno, 2001;Lenton, 2005;Briones y Ramos, 2010;Maidana et al, 2013;Caggiano, 2014b), aun del tipo local-regional (Karasik, 2000;Caggiano, 2005a;Canelo, 2008;Espósito y Da Silva Catela, 2013), según sean acentuadas unas u otras pertenencias. Un posicionamiento político que sin dudas sucede aquí y en otros países de América del Sur (Canessa, 2008;Luque Brazán, 2009;Merenson, 2016;Mardones y Droguett, 2017), a partir del activismo de amplios sectores sociales, entre los que por supuesto se encuentran las organizaciones de migrantes e indígenas, pero además instituciones académicas, asambleas de vecinxs, agrupaciones estudiantiles, partidos políticos y representantes del estado.…”
Section: Conclusionesunclassified
“…Una de las primeras consideraciones es que, al pensar en el asociacionismo migrante en el Gran La Plata importan ante todo las condiciones sociales y políticas que permiten su comprensión. Tal como fue visto en el primer capítulo, las asociaciones andinas se constituyen como sujetos jurídicos a la par de procesos que instalan como categorías de interlocución política en Argentina aquellas que aluden a una identificación nacional (Grimson, 1999;Caggiano, 2005b;Canelo, 2011a;Rodrigo, 2016;Gavazzo, 2018) o "indígena" (Bartolomé, 1971;Tamagno, 2001;Lenton, 2005;Briones y Ramos, 2010;Maidana et al, 2013;Caggiano, 2014b), aun del tipo local-regional (Karasik, 2000;Caggiano, 2005a;Canelo, 2008;Espósito y Da Silva Catela, 2013), según sean acentuadas unas u otras pertenencias. Un posicionamiento político que sin dudas sucede aquí y en otros países de América del Sur (Canessa, 2008;Luque Brazán, 2009;Merenson, 2016;Mardones y Droguett, 2017), a partir del activismo de amplios sectores sociales, entre los que por supuesto se encuentran las organizaciones de migrantes e indígenas, pero además instituciones académicas, asambleas de vecinxs, agrupaciones estudiantiles, partidos políticos y representantes del estado.…”
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