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Diferentes percepciones del arte islámico: una primera aproximación a través del baño de vapor (ss. XV-XX)

“…Años más tarde el morisco y licenciado en Medicina Miguel de Luna, escribe al rey una carta sobre la conveniencia de restaurar baños y estufas 103 es que insta a su majestad a construir nuevos espacios dedicados a baños públicos, ya que los considera más eficaces para la salud que los hospitales, pues todo el mundo no podía pagar estos últimos 104 . Del siglo XV hay testimonios en contra de la utilización de los baños por la transmisión de algunas afecciones.…”

“…Por lo que la difusión de nuevas enfermedades venéreas es otra de las causas en contra de estas instalaciones. Luna en su carta trata el mal de las 'bubas' y defiende el uso de los baños de vapor para su prevención y curación 106 . Su actitud se enmarca en la doctrina médica hipocrática y galénica que integra el baño poniendo acento en sus acciones evacuantes 107 y en su uso preventivo terapéutico.…”

The Perennial Importance of Mary's Virginity and Jesus’ Divinity: Qur'anic Quotations in Iberian Polemics After the Conquest of Granada (1492)

“…He was, even more than Juan Andrés, a follower of Duns Scotus and also a millenarian convinced that anything should be done to reach the moment in which all humanity would be united under only one emperor and only one religious law. 53 However little we know about Juan Andrés' and Figuerola's biographies, it is more than the virtually nothing we know about Juan Gabriel's. The only certain fact is that he was a native of Teruel, most likely the former faqīh of that city, known before his conversion as Alí Alayzar.…”