Incommensurability and the Best of All Possible Worlds

Grover, Stephen

doi:10.5840/monist199881432

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“…Strickland parte das próprias declarações de Leibniz de que o melhor dos mundos possíveis é "aquele 24 A ideia Leibniziana de que este é o melhor dos mundos possíveis é concebida como uma resposta para o problema do mal (isto é, da suposta dificuldade que a existência de mal no mundo colocaria para a existência de um ser onipotente, onisciente e onibenevolente) em seu livro Teodiceia. 25 Ver, por exemplo, BLUMMENFELD, 1975;HASKER, 1984;GROVER, 1988;GROVER, 1998;GROVER, 1999;HOWARD-SNYDER, 1994;HOWARD-SNYDER, 1996;GROVER, 2004;KRAAY, 2007;KRAAY, 2008;LANGTRY, 2008. 26 Ver, por exemplo, KRAAY, 2008.…”

Section: O Melhor Dos Mundos Possíveis: Leibniz Aquino E a Discussãunclassified

Modalidade e o melhor dos mundos possíveis: Leibniz, Aquino, e a discussão contemporânea

Miguel¹

2018

Cognitio-Estudos

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O objetivo deste artigo é sugerir alguns pontos de contato entre o pensamento de G. W. Leibniz, Tomás de Aquino, e a literatura contemporânea sobre metafísica da modalidade e sobre a tese de que este seria o melhor dos mundos possíveis. Inicialmente, é discutida a importância do pensamento de G. W. Leibniz sobre modalidade para o desenvolvimento recente de uma lógica modal baseada em mundos possíveis, seguido de uma discussão introdutória da metafísica da modalidade de Leibniz e de como é possível entendê-la à luz da metafísica da modalidade contemporânea. Em seguida, apresenta-se a metafísica da modalidade de Tomás de Aquino e de como seria possível entendê-la à luz da metafísica da modalidade contemporânea. Posteriormente, apresenta-se a formulação leibniziana da ideia de que este seria o melhor dos mundos possíveis, seguida da discussão contemporânea sobre esse tópico, procurando mostrar como a literatura contemporânea pode ajudar-nos a compreender melhor a tese leibniziana. O mesmo é realizado, em seguida, em relação a Aquino.

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Section: O Melhor Dos Mundos Possíveis: Leibniz Aquino E a Discussãunclassified

Modalidade e o melhor dos mundos possíveis: Leibniz, Aquino, e a discussão contemporânea

Miguel¹

2018

Cognitio-Estudos

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“…Indeed some readers are likely to argue that it will not be possible, on the grounds that, as we are positing conflicting goods, these goods will in all likelihood be incommensurable. 14 To put this another way, the values of the goods in conflict seemingly cannot be converted to a common measure and ranked on a single scale. This in turn is said to entail that many worlds will be incomparable with each other, because there will be no way to rationally determine whether, in terms of value, one will be better, worse or much the same as another.…”

Section: Incommensurability and Incomparabilitymentioning

confidence: 99%

Determining the Best of All Possible Worlds

Strickland

2005

J Value Inquiry

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“…This is the point of the ceteris paribus clause in the definitions of WGMPs and WBMPs.6 This term is due toChang (1997, 4), who notes that this thesis is almost universally assumed in the literature on rational choice. Many authors also assume it in the literature on God's choice of a world: see, for example,Flint (1983),Mann (1991),Grover (1998), andLangtry (2008). Chang herself, however, denies the trichotomy thesis.…”

mentioning

confidence: 99%

Incommensurability, Incomparability, and God’s Choice of a World

Kraay¹

2021

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Anselmian theism holds that there necessarily exists a being, God, who is essentially unsurpassable in power, knowledge, goodness, and wisdom. This being is also understood to be the creator and sustainer of all that is. In contemporary analytic philosophy of religion, this role is generally understood as follows: God surveys the array of possible worlds, and in his wisdom selects exactly one for actualization, based on its axiological properties. In this paper, I discuss an under-appreciated challenge for this account of the Anselmian God’s selection of a world. In particular, I urge that there are failures of comparability between various possible worlds, and I argue that, given certain assumptions, these failures threaten the rationality of God’s choice of a world. To the extent that rationality is deemed necessary for unsurpassability, this result also challenges the core Anselmian notion that God is an unsurpassable being.

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Incommensurability and the Best of All Possible Worlds

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Modalidade e o melhor dos mundos possíveis: Leibniz, Aquino, e a discussão contemporânea

Modalidade e o melhor dos mundos possíveis: Leibniz, Aquino, e a discussão contemporânea

Determining the Best of All Possible Worlds

Incommensurability, Incomparability, and God’s Choice of a World

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