Incidentes críticos de violencia urbana vinculados al radicalismo islamista en España: simulación y análisis de un escenario

Abstract

Introducción ¿Hasta qué punto puede llegar a ser la violencia urbana 1 un problema grave de seguridad de los Estados que conforman la Unión Europea, en general, y de España, en particular? ¿Cómo actuar en caso de que dichos actos de violencia tengan un trasfondo ideológico legitimado, en su discurso y en su práctica, por grupos radicales islamistas y con una estrategia de desgaste para conseguir ciertos objetivos? ¿En qué sé diferenciaría este hecho de lo que conocemos hasta ahora? ¿Cómo debemos abordar eventuales crisis de este tipo desde un punto de vista de la seguridad pública? Y sobre todo, ¿cómo no debemos abordarla?Si tenemos en cuenta tanto la dinámica interna de los países de nuestro entorno en cuanto a la integración de los musulmanes se refiere (prejuicio y discriminación, incidentes de conflicto, polarización grupal y amenazas a la cohesión), como el contexto internacional (conflicto entre Israel y Palestina, insurgencia en Irak, Afganistán, Pakistán y norte de África, influencia de Irán y Arabia Saudí sobre las diásporas de musulmanes europeos, cambios políticos en los países del Magreb, amenaza del autonominado Estado Islámico), la amenaza del radicalismo islamista, y del terrorismo derivado ideológicamente de dicha radicalización se ha convertido en un problema estructural que va a perdurar en los próximos años, sin visos de tener una solución a corto plazo (Dalgaard-Nielsen, 2010;Moyano & Trujillo, 2013). En este contexto global, varios son los aspectos que nos hacen pensar en la posibilidad de que en un futuro próximo se intensifiquen en España los actos de violencia urbana (de diverso tipo, de mayor o menor magnitud, perpetrados individualmente o en grupo) con base en una ideología islamista radical. Este hecho es plausible, sobre todo teniendo en cuenta algunos 1 En el presente trabajo definiremos la violencia urbana, anclada en cualquier tipo de ideología, sea la que sea, como un tipo de violencia política que se manifiesta típicamente en las calles, habitualmente por grupos de personas, con objetivos instrumentales y generalmente plasmado en actos concretos, tales como disturbios, protestas, altercados, destrozos del mobiliario urbano, revueltas, peleas o agresiones violentas.de los indicadores, muchos de ellos relacionados entre sí, que se exponen a continuación. En primer lugar, los antecedentes en el pasado más reciente de España de conflictos de carácter etnicista. Recuérdense, a modo de ejemplo, los sucesos de Mancha Real o El Ejido (Río, 2005). Sucesos de este tipo, interpretados en clave Islam y Occidente, podrían tener una repercusión muy diferente de la que tuvieron los casos anteriores y pueden verse agravados por numerosos factores, tales como los discursos políticos que entienden y gestionan la inmigración como un problema y la asocian a tópicos como la violencia, la inseguridad ciudadana, el sistema penitenciario, la marginalidad o el control de las fronteras, así como por el aumento demográfico de los musulmanes y su influencia sociopolítica.En segundo lugar, el contagio social...

From Oppression to Violence: The Role of Oppression, Radicalism, Identity, and Cultural Intelligence in Violent Disinhibition

“…Both circumstances can generate a loss of significance, which could be enough to awaken the quest (Kruglanski et al, 2013). On the other hand, from the point of view of the psychosocial model of recruitment, perceived or real marginality is one of the features that could increase the risk of recruitment (Moyano and Trujillo, 2016). Both marginality and humiliation are variables potentially linked to the oppression construct, another factor that has been considered a potential contributor to the process of radicalization (Victoroff, 2005; Victoroff, 2009, Unpublished).…”