“…9 Vamos a acabar con el samba / A madame no le gusta que nadie sambe / Vive diciendo que el samba es una vejación / ¿Para qué discutir con madame? Powers, 2013;Varriale, 2016); el énfasis en los medios de comunicación, como entes ideológicos, y no en los/as críticos/as, cuya subjetividad es interesante de descifrar (Garson, 2017; Marcondes de Barros, 2007;Padilha Alves, 2013;Pesqueira Soares, 2015;Scherner, 2011); y un sexismo implícito en la bibliografía pretérita y, sobre todo, en la actual. La preservación de enfoques masculinos, anglosajones, presentistas y misóginos releva la importancia de llevar a cabo este trabajo con una perspectiva femenina, sudamericana, sigloveintista y filogínica.…”