Implied Audiences in the Areopagus Narrative

Abstract

Much of the commentary tradition on Acts 17:16-34 too quickly glosses over the inclusion of Paul's sermon in a larger narrative context, focusing instead on the religionsgeschichtliche background of the speech or its compatibility with Pauline thought as expressed in the epistles. This essay brackets many of the questions that have occupied the history of the interpretation so as to highlight questions of literary and theological function. Close attention to Luke's compositional technique reveals the ways in which the Areopoagus narrative is not aimed at a monolithic Gentile audience but rather engages multiple implied readers while recapitulating many of the leading Lukan motifs in the mission to the Jews. The portrayal of Paul and of the responses of the Athenians to his message is suggestive of how Luke answers for his readers the question posed by Tertullian a century later, 'What hath Athens to do with Jerusalem?'

Digital Missiology: An Evangelistic Perspective on the Apostle Paul's Ministry in Athens

“…La actitud del apóstol se caracteriza por el respeto a la religiosidad del otro y la amabilidad de abordar un tema controvertido de la fe. Es interesante notar como entre tantos dioses Pablo encuentra el punto de contacto, para presentar al Dios no conocido por los atenienses, y que podía llenar todos sus vacíos espirituales [6].…”

“…Porque en él vivimos, nos movemos y somos [1], escrito por Epiménides de Knossos en Creta por el siglo VI a.C, y porque linaje suyo somos [1], de Aratu siglo III a.C. Es impresionante como Pablo conecta esta literatura con el mensaje del evangelio motivando a otros cristianos a hacer lo mismo, como es el caso de Justino Mártir quien usó el pensamiento filosófico para declarar su fe. Llega a Roma por el año 150 d.C, y funda una escuela de filosofía para debatir con los no cristianos para demostrar que el cristianismo es la verdadera filosofía [6].…”

“…Pero el evangelismo hecho por Pablo en Atenas colocó las bases para la misión contextual de todos los tiempos. Y a su vez nos presenta principios que pueden aplicarse hoy a la era digital [6].…”