Imágenes, imaginarios y nuevas narrativas en contextos de crisis.

Abstract

Este monográfico lo pensamos y elaboramos con el investigador y docente Víctor Silva Echeto en otoño de 2019. Víctor falleció, de manera sorpresiva, en agosto de 2020. Con todo, tanto la revista IC Journal, que ya había aprobado el proyecto de monográfico para el 2021, como yo misma, decidimos seguir adelante como un pequeño homenaje hacia nuestro colega y amigo. Ha sido duro perderle y no tenerle en el día a día universitario. Víctor siempre estaba, máxime cuando se trataba de proyectos de investigación que le interesaban y emocionaban como este monográfico sobre imágenes y narrativas de la crisis. Cuando lo diseñamos y presentamos a IC pensábamos en la crisis financiera del 2008 y su deriva en crisis sistémica; sin embargo, la crisis sanitaria, social y política que ha traído la COVID19 sin duda desborda lo planificado inicialmente. Pese a ello, creemos que esta realidad distópica en crisis que habitamos convierte este monográfico, así lo creería Víctor, en un proyecto de reflexión y de investigación urgente y necesario.

Trans: comunicación y mutación antropológica

“…La comunicación algorítmica (Cabrera Altieri & Angulo Egea, 2020) que muestra las estrategias de culpabilización de los individuos como si fueran la causa de las vidas rotas a consecuencia de las características de las transformaciones económicas y socioculturales. Se abandona a los ciudadanos que no logran, por ejemplo, conservar su empleo y su vivienda, y se proyecta una mirada punitiva sobre esta nueva clase social JULIO -DICIEMBRE 2023 denominada precaria hasta excluirla socialmente y culpabilizarla por su fracaso (Angulo Egea, 2017).…”

El emprendedor como sujeto hipermoderno: su (auto)representación mediática

“…En este contexto, las narrativas que emergen en los medios son historias de cariz melodramático e individualista (Angulo-Egea, 2021), que ensalzan la meritocracia y el deber de las personas de cuidar de sí mismas, y que por lo tanto no cuestionan la estructura económica (Ruiz-Collantes & Sánchez-Sánchez, 2019).…”

“…Por otra parte, la sostenibilidad se encuadra en un nuevo estilo de vida característico de la hipermodernidad, donde se entremezcla la cultura hedonista y psicologista de la satisfacción inmediata con una cierta preocupación por la vigilancia y el control: la comida sana, perder peso, vigilar el colesterol, hacer ejercicio, no fumar… la obsesión por la salud y la longevidad operan como una marca de distinción (Bourdieu, 1998;Heath & Potter, 2004). La cultura del carpe diem de la posmodernidad, que nos ha conducido a la crisis, entra en recesión en la hipermodernidad, donde alguien tiene que reconducir a las masas que "han vivido por encima de sus posibilidades" (Angulo Egea, 2021;Bramall, 2013;Ruiz-Collantes & Sánchez-Sánchez, 2019). La sostenibilidad es, pues, ahora, distinción (como ejemplo, el Mundo nos muestra la "suite vegana del Hilton de Londres", o las declaraciones de esta emprendedora de viajes de lujo a África: "el turismo de masas tiene que reducirse si queremos que nuestro planeta sobreviva.…”

“…El siglo XXI se ha estrenado con la consolidación de una crisis estructural y sistémica que se inició con la Gran Recesión de 2008 y que se ha revalidado con la reciente crisis pandémica. La retórica neoliberal, asentada a partir de la "cultura de la austeridad", presenta una narrativa donde la única posible salida a la crisis es la necesidad de que los ciudadanos sean más flexibles, emprendedores y que acepten posiciones de más precariedad y riesgo (Angulo Egea, 2021;Negra & Tasker, 2014;Oliva et al, 2021).…”

“…El siglo XXI se ha estrenado con la consolidación de una crisis estructural y sistémica que se inició con la Gran Recesión de 2008 y que se ha revalidado con la reciente crisis pandémica. La retórica neoliberal, asentada a partir de la "cultura de la austeridad", presenta una narrativa donde la única posible salida a la crisis es la necesidad de que los ciudadanos sean más flexibles, emprendedores y que acepten posiciones de más precariedad y riesgo (Angulo Egea, 2021;Negra & Tasker, 2014;Oliva et al, 2021). Este estudio analiza mediante la teoría del framing y del análisis crítico del discurso (ACD) los discursos de los emprendedores y sobre los emprendedores en los medios de comunicación con el objetivo de observar de qué manera y a través de qué dispositivos retóricos se construye la narrativa del emprendedor como sujeto simbólico heroico del orden neoliberal y de la hipermodernidad.…”