Identitas Budaya Dan Sejarah Suku Bajo  Di Bajo Pulau Pascanomaden

Haerulloh, Aziz Ali; Nurrohmah, Siti Lilik; Alim, Muhamad; Ampera, Taufik

doi:10.24198/metahumaniora.v11i1.32115

Cited by 3 publications

(5 citation statements)

References 4 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Bajo people use boats (lepa) as houses on the waters. The Bajo tribe always sails the sea with (lepa-lepa) their distinctive boats, as well as being used as a home to live life (Haerulloh, et al 2021). Bajo people never live apart from the sea (Hamzah, et al 2008).…”

Section: History Of the Lasalimu Bajo Tribementioning

confidence: 99%

“…Moreover, due to the transfer of information and technology, knowledge, and land culture, people are increasingly consumptive. (Haerulloh, et al 2021). Bajo people like to spend their income quickly.…”

Section: Consumption Behaviormentioning

confidence: 99%

“…This behavior is the result of cultural change. The change from previously living nomadically to settling semi-permanently and permanently on an island (Haerulloh, et al 2021). In building their houses, there is the value of cooperation, the house stakes are erected by cooperation by the community without being paid.…”

Section: Consumption Behaviormentioning

confidence: 99%

See 2 more Smart Citations

Economic Behavior of the Bajo Balimu Buton Tribe of Southeast Sulawesi

Mualim,

Wahjoedi,

Nasikh

2024

JABTER

View full text Add to dashboard Cite

The purpose of this study was to explain the economic behavior of the Bajo Balimu community, South Lasalimu District, Buton Regency, Southeast Sulawesi. This research uses a qualitative research method with a phenomenological approach with 11 respondents from the Bajo Balimu community. The results showed that the economic behavior of the Bajo tribe is economic behavior that is closely related to the sea or marine. Commonly referred to as marine economic behavior. There are two types of economic behavior of the Bajo community, namely, production behavior and marine-based consumption behavior. Production carried out by the Bajo community is fishing, fish farming (cages), seaweed, mining sea sand, and so on. Fishing is the main and most prominent production of other types of production. There are seven sub-behaviors of community production, namely, production results (products), production factors, place and time of production, production process, marketing, income, and risk. The consumption behavior of the Bajo tribe is the behavior of spending or using goods or services obtained from fishing income to meet life needs. There are three sub-consumption behaviors of the Bajo community, namely, aspects of consumption characteristics, financial management, and basic needs

show abstract

Section: History Of the Lasalimu Bajo Tribementioning

confidence: 99%

Section: Consumption Behaviormentioning

confidence: 99%

See 1 more Smart Citation

Economic Behavior of the Bajo Balimu Buton Tribe of Southeast Sulawesi

Mualim,

Wahjoedi,

Nasikh

2024

JABTER

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Umumnya Suku Bugis menempati wilayah pesisir untuk memanfaatkan potensi perikanan lautnya (Yuwono, 2019). Suku Bugis dikenal menjadikan laut sebagai sarana penghidupan (Haerulloh et al, 2021). Perhatian terhadap potensi laut di Bangka Selatan menjadi daya tarik untuk menempati Pulau Panjang.…”

Section: Pendahuluanunclassified

Program Bina Desa Di Pulau Panjang, Bangka Selatan: Edukasi Kelestarian Alam Dan Pemanfaatan Potensi

KHANATI¹,

KURNIAWAN²,

NURCAHYONO³

et al. 2022

AHJPM

View full text Add to dashboard Cite

Pulau Panjang, sebagai salah satu pulau di Kepulauan Bangka Belitung, memiliki potensi wisata alam dan edukasi dengan laut alami, pantai dan mangrove. Namun masyarakatnya yang mayoritas berprofesi sebagai nelayan memberikan potensi kerusakan akibat penggunaan trawl dalam penangkapan ikan dan udang. Program bina desa himpunan mahasiswa kultur akuatik berupaya membentuk karakter peduli lingkungan bagi generasi usia dini, mendiskusikan potensi wisata alam pada generasi muda dan membahas potensi produk lokal dan dampak trawl kepada ibu-ibu rumah tangga. Pembentukan karakter peduli lingkungan pada usia dini dilakukan melalui permainan bersih sampah plastik dan menanam pohon. Potensi alam lokal didiskusikan dengan generasi pemuda. Pengembangan potensi produk lokal dan bahaya alat tangkap trawl disampaikan kepada ibu-ibu rumah tangga. Besar harapan terbentuknya karakter peduli lingkungan yang melandasi tindakan masyarakat Pulau Panjang dalam memanfaatkan lingkungan untuk kesejahteraannya.

show abstract

“…Hal ini terjadi karena secara ekologis, terdapat perbedaan kondisi kehidupan di darat dengan kehidupan di laut (Suryanegara et al, 2015). Perubahan tapak rumah dari laut ke darat dapat digambarkan sebagai berikut: Perubahan tapak permukiman menjadi daratan, akan merubah sistem nilai dan kepercayaan suku Bajo yang sudah hidup menetap, mereka meyakini pembuatan rumah yang menghadap ke laut dapat memberikan keberkahan tersendiri bagi mereka, dan juga ikan akan datang pada mereka (Gobang dkk, 2017 dalam Haerulloh et al, 2021). Perubahan permukiman suku Bajo yang bersifat menetap memberi implikasi jangka panjang.…”

Section: Sumber: Salipu a (2000)unclassified

Kajian Perubahan Permukiman Suku Bajo Berdasarkan Konsep Transformasi Kebudayaan Ignas Kleden

Salipu

Mulyati²,

Nurmaningtyas³

et al. 2022

MJA

View full text Add to dashboard Cite

Permukiman suku Bajo yang dikenal dengan permukiman di atas laut tersebar di beberapa wilayah perairan di Indonesia, salah satunya di wilayah pantai BajoE, Kabupaten Bone Sulawesi Selatan. Awalnya mereka tinggal di atas perahu, kemudian mengalami perubahan, mulai membuat rumah di atas alr, lalu berangsur-angsur bergeser membangun rumah di daratan. Perubahan permukiman dari laut ke daratan merupakan proses yang cukup lama dan dipengaruhi oleh lingkungan sekitar baik faktor fisik (alam) maupun non fisik (kebudayaan). Menurut Kleden, (1987), perubahan kebudayaan sebagai sebuah proses merupakan gerakan tiga langkah sesuai arah pandang perubahan yang dapat disebut sebagai proses transformasi kebudayaan. Transformasi kebudayaan, adalah perubahan pada sistem nilai (value system), kerangka pengetahuan dan makna (system meaning), tingkah laku, interaksi dan pelembagaan bentuk-bentuk interaksi. Konsep transformasi kebudayaan tersebut dapat dipergunakan untuk mengkaji transformasi permukiman suku Bajo di BajoE dari arah pandang perubahan fisik permukiman, sosial dan ekonomi. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kepustakaan, wawancara dan tinjauan lapangan untuk mendeskripsikan perubahan yang terjadi baik fisik maupun non fisik dari permukiman suku Bajo. Metode kepustakaan dipergunakan karena data yang berkaitan dengan masa lalu tidak dapat diamati secara empiris seperti pemahaman terhadap peristiwa masa lalu yang berkaitan dengan sejarah, persepsi dan sistem nilai budaya. Berdasakan hasil penelitian diperoleh kesimpulan bahwa konsep trasnformasi kebudayaan Ignas Kleden dapat menjelaskan proses transformasi permukiman suku Bajo yang terdiri atas tiga langkah yaitu: integrasi, desintegrasi, reintegrasi (value system) dan orientasi, disorientasi, reorientasi (system of meaning). Di samping itu, perubahan kebudayaan akan merubah: Tingkah laku dari penerimaan pola, adakalanya melalui penolakan pola menjadi penerimaan pola-pola baru. Orang yang berinteraksi dari sosilisasi, melalui disosialisasi menjadi resosialisasi. Serta pemantapan bentuk-bentuk interaksi dari organisasi, melalui disorganisasi menjadi reorganisasi. Dampak dari perubahan lokasi tersebut terhadap aspek fisik adalah terjadinya perubahan pada: lokasi rumah (di atas laut ke daratan), bentuk, luas, dan tampilan rumah. Dampak pada aspek non fisik yaitu peningkatan aspek sosial ekonomi masyarakat suku Bajo di BajoE Kabupaten Bone.---------------------------------------------------------------------------The settlements of the Bajo tribe, which are known as settlements on the sea, are scattered in several water areas in Indonesia, one of which is in the BajoE coastal area, Bone Regency, South Sulawesi. At first they lived on a boat, then underwent changes, began to build houses on the river, then gradually shifted to building houses on land. Changes in settlements from sea to land is a long process and is influenced by the surrounding environment, both physical (natural) and non-physical (cultural) factors. According to Kleden, (1987), cultural change as a process is a three-step movement according to the direction of change which can be called a process of cultural transformation. Cultural transformation, is a change in the value system, the framework of knowledge and meaning (system meaning), behavior, interaction and institutionalization of forms of interaction. The concept of cultural transformation can be used to examine the transformation of Bajo tribal settlements in BajoE from the perspective of physical, social and economic changes in settlements. This research was conducted using literature, interviews and field reviews to describe changes that occurred both physically and non-physically from the Bajo tribal settlements. The library method is used because data related to the past cannot be observed empirically such as understanding past events related to history, perceptions and cultural value systems. Based on the results of the study, it was concluded that the concept of cultural transformation of Ignas Kleden can explain the transformation process of the Bajo tribal settlements which consists of three steps, namely: integration, disintegration, reintegration (value system) and orientation, disorientation, reorientation (system of meaning). In addition, cultural change will change: Behavior from acceptance of patterns, sometimes through rejection of patterns to acceptance of new patterns. People who interact from socialization, through being socialized into resocialization. As well as strengthening the forms of interaction from the organization, through disorganization into reorganization. The impact of the change in location on the physical aspect is a change in: the location of the house (above the sea to the mainland), the shape, area, and appearance of the house. The impact on non-physical aspects is an increase in the socio-economic aspects of the Bajo tribal community in BajoE, Bone Regency.

show abstract

Identitas Budaya Dan Sejarah Suku Bajo Di Bajo Pulau Pascanomaden

Cited by 3 publications

References 4 publications

Economic Behavior of the Bajo Balimu Buton Tribe of Southeast Sulawesi

Economic Behavior of the Bajo Balimu Buton Tribe of Southeast Sulawesi

Program Bina Desa Di Pulau Panjang, Bangka Selatan: Edukasi Kelestarian Alam Dan Pemanfaatan Potensi

Kajian Perubahan Permukiman Suku Bajo Berdasarkan Konsep Transformasi Kebudayaan Ignas Kleden

Contact Info

Product

Resources

About