Identidades híbridas, língua(gens) provisórias-alunos "brasiguaios" em foco

Abstract

RESUMO:Considerando as questões políticas, sociais e históricas que recobrem a denominação "brasiguaio" e o decorrente apagamento de sua construção simbólica e ideológica, o artigo problematiza, na diáspora brasileira contemporânea, a construção de identidades locais e globais, identidades essas marcadas por conflito gerado pelo colapso de velhas certezas e pela produção de novas formas de posicionamentos sociais. Focalizam-se nesse contexto complexo, especificamente, alunos "brasiguaios" -neste caso, filhos de pais brasileiros retornados do Paraguai. Essas crianças, na tradição escolar homogeneizadora, podem, facilmente, invisibilizar essa identidade "brasiguaia" (que lhes é imposta e que elas rejeitam) até o momento em que suas leituras em voz alta ou seus textos escritos emergem e elas passam a ser apontadas como problema por seus professores. Na escola, a hibridação dessa escrita e dessa leitura coloca esses alunos sob um holofote avaliador e os rotula como "brasiguaios". Palavras chave: Identidades híbridas; contexto de fronteira; (in)visibilização de minorias essencializadas. ABSTRACT:Taking into account political, social and historical issues which encompass the term "brasiguaio" and the resulting erasure of its symbolic and ideological construction, this paper discusses the construction of local and global identities in the contemporary Brazilian diaspora. These identities are characterized by conflict generated by the collapse of old truths and by the production of new forms of social positionings. In this complex context, the focus is on "brasiguayan" students, in this case these are children of Brazilian parents who have come back from Paraguay. These children, in the homogeneizing tradition of Brazilian schools, can, very easily, make this essentialized brasiguayan identity invisible until the moment their reading aloud or their written texts emerge and they are pointed out as problems by their teachers. At school the hibridation of their writing and of their reading places them under an evaluating spotlight and labels them as "brasiguaios".

La formación docente como movimiento social por la educación en la triple frontera

“…• Lengua(je), culturas e identidades: múltiples, dinámicas, híbridas y en constante transformación (Bhabha, 2001;Hall, 2005;Rajagopalan, 1998;Santos & Cavalcanti, 2008). El sujeto, como parte de la sociedad, comparte sus prácticas lingüísticas, sus significados culturales, está en un proceso constante de (re)construcciones de identidad.…”

Plurilingual Social Networks and the Creation of Hybrid Cultural Spaces

“…The notion refers to the use of a repertoire of linguistic resources from different "languages", refusing a rigid division between them (CANAGARAJAH, 2011). Plurilingual practices may involve non-prestigious linguistic varieties, "cultured" forms and mixed modalities, as in the case of brasiguaios (SANTOS e CAVALCANTI, 2016).…”

Contradições e Hierarquias nas Ideologias Linguísticas do Conselho Nacional de Imigração

“…Em complemento, estudos discutem como esse mesmo Estado se constrói como a voz legítima e hegemônica nas decisões sobre as permissões, proibições, promoções e exigências de práticas linguísticas em fluxos migratórios CODÓ, 2008;CODÓ, 2013;DALMAU, 2013;DICK, 2011;JACQUEMET, 2011;SAXENA, 2001;MOORE, 2001;ROJO, 2013). No Brasil também pesquisas e debates, com diferentes focos e abordagens, salientam a interação entre a imaginação da nação e as ideologias linguísticas (DIAS, 1996;FARACO, 2001;MAHER, 2010;MARIANI, 2004;PAIVA, 2008;SANTOS;CAVALCANTI, 2008;SILVA;RAJAGOPALAN, 2004), assim como alguns focam em contextos migratórios, especialmente nas proibições linguísticas (ALTENHOFEN, 2004;FRITZEN, 2008;FRITZEN, 2011;FRITZEN, 2012;OLIVEIRA, 2009;SEYFERTH, 1997;SEYFERTH, 2004) e outros nas permissões ou promoções linguísticas (BEILKE, 2013;MELLO, 2001;PEREIRA;COSTA, 2007 A segunda razão para a escolha das atas é sua natureza textual. As atas apresentam características quanto à co-textualização e ao status textual que orientam sua legitimidade.…”