Identidade feminina: um conceito complexo

Abstract

Resumo: O objetivo deste trabalho foi identificar os significados que compõem o conceito complexo identidade feminina. Quatorze mulheres de 44-74 anos, atendidas num programa de alfabetização de adultos, fizeram parte de discussões em grupo sobre ser mulher, nas quais dados orais, escritos e imagéticos (fotografia) foram coletados, durante treze sessões semanais de uma hora e meia, em média. Os dados foram transcritos na íntegra e submetidos a uma análise temática dialógica. Os resultados explorados neste artigo estão relacionados ao papel social da mulher. Cada papel social foi analisado, considerando-se três grupos temáticos: atividade do papel, seus modos de execução e suas conseqüências. As mulheres estudadas apresentaram identificações múltiplas: mãe/avó, filha, esposa, dona de casa, mulher-trabalhadora 1 (remunerada) e mulhertrabalhadora 2 (dona-de-casa), merecendo destaque o par de papéis sociais mãe-esposa, que definiram outros aspectos sobre o ser mulher.Palavras-chave: identificações; narrativa; papel social. FEMALE IDENTITY: A COMPLEX CONCEPTAbstract: This study aimed at identifying meanings that compose complex concept female identity. Fourteen women 44-74 years old attending an adult literacy program took part on discussions group about the theme being a woman in which oral, written and image (picture) data were collected. Data were tape-recorded during 13 one and a half hour weekly sessions. Data were thoroughly transcribed and submitted to a thematic dialogical analysis. In this paper the theme women's social role is prioritized. Each role was analyzed considering three thematic groups -the role's activities, its modes of execution and its consequences. Results indicated that women had multiple identifications-mother/grandmother, daughter, wife, housewife, working woman 1 (rewarded) and working woman 2 (housewife). The pair of roles mother-wife standed out as it defined other aspects of being a woman. Os conceitos de mulher e homem são construções históricas. Assim, metodologias que estudam os significados que os indivíduos constroem em suas relações sociais, como a história oral e a autobiografia, se tornaram ferramentas importantes para obtenção de informações sobre gênero (Beauvoir, 1949(Beauvoir, / 1960Louro, 1995;Rocha-Coutinho, 1994;Scott, 1995;Thébaud, 1991). KeyAté o começo do século XX, informações sobre as mulheres eram obtidas, sobretudo, no espaço doméstico, através de cartas e diários, inclusive, sabe-se que muitos foram destruídos pelas próprias mulheres, geralmente casadas, para se adequarem aos padrões sócio-culturais do silêncio e quietude femininos (Inácio,1989; Leite,1989; Perrot,1989; RochaCoutinho, 1994). Com a recuperação da história oral e autobiográfica, as mulheres, entre outros grupos, passaram a ter sua história valorizada e contada não só no espaço doméstico, mas no público também.A maioria das sociedades, inclusive a brasileira, institucionaliza o papel do homem como diferente do papel da mulher no seu discurso social

Perfil da mortalidade de mulheres na região Nordeste do Brasil em decorrência de depressão

“…Ele pode cessar na TPM, mas no período pós-parto também é comum, o que pode ocasionar a depressão pós-parto, podendo estar relacionado a outras variáveis como o casamento, gravidez indesejada e falta de suporte. Somado a tudo isso, socialmente a mulher tem múltiplos papéis a desempenhar: esposa, dona de casa, mãe/avó, filha, às vezes, trabalhadora (Caixeta e Barbato, 2004). Trazendo à tona o sentimento de infelicidade e exaustão, o que pode colaborar para um quadro depressivo.…”

Representações sociais do ser mulher no contexto familiar: um estudo intergeracional

“…Com isso, o grupo principal com o qual se estabeleciam os contrastes mais nítidos era o dos homens, havendo chance reduzida (até mesmo pelo controle explícito) de grupos específicos entre as mulheres virem a se diferenciar de forma suficientemente perceptível para forçar questionamentos à identidade feminina cristalizada. Não se está dizendo aqui que a identidade feminina carecia de complexidade (uma discussão pertinente pode ser vista em Caixeta e Barbato, 2004), mas apenas que, durante longo período, a identidade feminina, mesmo marcada por variações relacionadas às condições socioeconômicas, às especificidades culturais, e ainda que ficassem evidenciadas tensões moderadas, estava caracterizada como continente efetivamente capaz de conter quase todas as mulheres. É possível dizer que não fazia o mesmo sentido que faz hoje falar em identidades, no plural.…”

Reflexões Sobre a História Social Das Mulheres Na Antiguidade Tardia: O Caso Das Devotas Cristãs

“…De acordo com a autora, não podemos generalizar o status feminino, devemos compreendê-lo em suas variadas facetas e identidades. No entanto, compreender a identidade feminina como uma multiplicidade dinâmica de papéis sociais exige da análise historiográfica a visibilidade dos diversos contextos que possibilitaram a construção do lugar feminino ao longo do tempo (Caixeta, 2004).…”