Without “you” I'm nothing: making white Britishness online

Η Έννοια Του Φίλου Όπως Γίνεται Αντιληπτή Στο Εσωτερικό Μιας Κοινότητας Και Η Σημασία Που Έχει Στη Δημιουργία Δικτύων Επικοινωνίας

“…Στο παραπάνω τοπίο έχει τα τελευταία χρόνια προστεθεί η καθολική χρησιμοποίηση των ΤΠΕ ως βασικό συστατικό στην προσπάθεια δόμησης μιας κοινότητας. Ο λόγος που χρησιμοποιούνται οι ΤΠΕ είναι ότι μπορούν να διευρύνουν τα όρια δραστηριοποίησης μιας κοινότητας στο χώρο και το χρόνο και να ενισχύσουν τη συμμετοχή (Rheingold, 1993;Lapachet, 1994;Virnoche & Marx, 1997;Norman, 1998;Atjonen, 2005;Topper, 2005), να παραμετροποιήσουν και να καθορίσουν τις λειτουργίες της αναφορικά με τη διαχείριση υλικού και τον τρόπο επικοινωνίας και συνεργασίας (Reingold, 1993;Harasim, 1995;Riel, 1996;Jones, 1997;Oren, 2000;Garber, 2004;Smith, 2004), να συγκεκριμενοποιήσουν ένα μοντέλο μάθησης (Pantel, 1997;Britain & Liber, 1999;Phelps & Michea, 2003) ή ακόμη και να ενισχύσουν ένα κριτικό τρόπο σκέψης και να προβάλουν αξίες, που παραμένει ζητούμενο (Affleck & Kvan, 2008;Campbell, 2008;Jenlink & Jenlink, 2008;Smitten, 2008).…”

Challenging the Whiteness of Britishness: Co-Creating British Social History in the Blogosphere

“…Throughout this paper, the term 'racialised minority' is used in preference to the term 'ethnic minority', since the latter does not reflect the cultural reality of the world we live in (where people of white, European descent represent the minority ethnic group); serving only to reinforce notions of inferiority and superiority (Aldridge, 2000). The term 'racialised minority' exposes the hidden presence of whiteness by emphasizing that people of colour are located outside the realm of Britishness and positioned at the bottom a social hierarchy in relation to white identity, creating boundaries of inclusion and exclusion (Campbell, 2008).…”