Para David Hume, a justificativa da formação da vida política, do ponto de vista de um cálculo da razão que, unilateralmente, determinaria o governo como forma de organização da sociedade civil, tendo em vista o benefício desta, é insustentável.Historicamente, nada consta sobre tal evento fundador, impossibilitando que a própria sociedade se reconheça como resultado de tal ato. No lugar do “contrato original”, as estruturas políticas que alicerçam a sociedade devem ser entendidas acidentalmente, como fruto da sociabilidade de indivíduos que, por necessidade, submetem-se a uma autoridade e habituam-se a obedecê-la. A importância dessa teoria social, no quadro de uma objeção à tradição contratualista, constitui o tema desta análise.