Huachos, Rotos Y Putas. La Dramaturgia De Valparaíso Frente a La Cuestión Social

Abstract

El presente artículo analiza de qué manera la dramaturgia sobre Valparaíso, producida entre 1891 y 1936, se hizo eco de la cuestión social proponiendo desde el universo poético las figuras de "el huacho" como origen de la inequidad de clases, "el roto", como la evolución del huacho, y "la puta" como madre del primero y posible mujer del segundo. Estéticamente, se plantea que si bien la concomitancia temática de las producciones teatrales del período es coincidente con la tematización que se hizo desde la literatura en relación a los personajes antes aludidos, la narrativa porteña comenzó a evidenciar una evolución formal hacia las vanguardias incorporando nuevos estilos, mientras el teatro continuaba anclado en una concepción naturalista-melodramática. Se postula que lo anterior tendría su explicación en las diferencias de circulación de ambos objetos estéticos, dado que la literatura puede trascender el tiempo mediando su relación y el gusto de los lectores en su condición de texto editado. Sin embargo, la puesta en escena en tanto acontecimiento, resulta limitada por las preferencias de los posibles espectadores, quienes determinan su supervivencia económica a través de la concurrencia a los espectáculos, retrasando los procedimientos experimentales vanguardistas.

Las dimensiones urbanas de la prostitución en la literatura de los bajos fondos en Santiago y Valparaíso a mediados del siglo XX: territorios, trayectorias y geografías del poder

“…Al ser visto como una amenaza a la salubridad y moralidad por parte de los grupos más acomodados, favoreció el tránsito del conventillo al cité, pero en Valparaíso se manifestó, sobre todo, en la autoconstrucción en los cerros. Esta construcción histórica-urbana del Gran Valparaíso tiene un correlato literario que refleja el problema de la cuestión social, que describen la urbe porteña centrándose en figuras como el huacho y la prostituta 35 , personajes que transitan principalmente en los cerros porteños y que tienen excursiones hacia sectores más acomodados como El Almendral.…”

The “low life” and women in city of Buenos Aires (late 19th and early 20th century)

“…Aunque la literatura se propuso funcionar como un conjuro contra las amenazas de los inmigrantes, al mismo tiempo, fue portavoz de quienes en principio pretendió silenciar o subordinar. Como destaca Rojas Castro y Santis Hermann para Chile, la oligarquía no se hizo eco de las malas condiciones de vida de las clases populares y desde la literatura y dramaturgia se expusieron desigualdades de los procesos de modernización y surgimiento de sectores subalternizados 14 .…”