How China Became a “Castrated Civilization” and Eunuchs a “Third Sex”

Chiang, Howard

doi:10.1057/9781137082503_2

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“…I am particularly interested in investigating how the body of the head eunuch positions itself in perceiving the world at a particular historical moment after a lifelong and tough journey in political struggle. 4 These moments reflect the cultural and political sensitivities—or “sensory imagination” (Ingold, 2011, p. 316)—of the incomplete body in the social context or, in Chiang’s (2012) words, the demasculinized “third sex” (p. 23). To do so, the article focuses on the interaction between the head eunuch and the body of emperor during selected historical moments.…”

Section: Writing Methodsmentioning

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“…In this particular context, the eunuchs were castrated males who serviced emperors and the royal family in Imperial China; their genitals were completely removed to prevent adulterous conduct. While Chiang (2012, 2017, 2018) has published extensively on castration in the Chinese context in terms of cultural studies and queer studies, this article focuses on the sensations of this particular imperial body manifested through the interactions with its counterpart, namely, the emperor’s body. Deliberately undertaking castration goes against Confucianism; 1 however, it might provide a short path for “marking social status and seeking success” (Holliday & Elfving-Hwang, 2012, p. 59) in the imperial society.…”

Section: Introductionmentioning

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Bodily Changes: Castration as Cultural and Social Practice in the Space of the Forbidden City

Liu

Lan

2021

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This article examines the Chinese imperial body as “simultaneously part of nature and part of culture” and considers the interactions between the cultural body and physical body in sociological terms. The examination elaborates on the physical body as the manifestation of the demands of society mediated by cultural meanings. Bodily changes, such as castration, which Peng Liu argue is a trade between the physical body and cultural body in meeting the demands of Imperial Chinese society, affect the cultural embodiment of the body. This article examines the bodily actions of head eunuchs and how they interact with the emperor in the space of the Forbidden City during Imperial China. Eunuchs have undertaken an invasive physical operation to not only survive but thrive in imperial society. This reflects the constraints, struggles, and disciplining of the physically castrated and culturally embodied being.

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Bodily Changes: Castration as Cultural and Social Practice in the Space of the Forbidden City

Liu

Lan

2021

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“…Más adelante, Chiang (2013) se detiene específicamente en los eunucos, considerados como sujetos de un tercer sexo que se enfrentaban a los límites de hombre y mujer en base a procedimientos de castración con el objetivo de imposibilitar la reproducción; sin embargo, esta idea de que correspondían a un tercer sexo se basa netamente en características biológicas. De acuerdo con el autor, la idea de un tercer sexo es errónea, y el rol social del eunuco debería comprenderse desde la castración como una fuente de identidad masculina y una forma de reproducción social (Chiang, 2018).…”

Section: )unclassified

Apronominal en la norma: Análisis de neopronombres para referirse a personas no binarias en español, francés, inglés y chino mandarín.

Adam

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Partiendo desde una perspectiva constructivista del género, en la actualidad reconocemos la existencia de identidades sexogenéricas que van más allá del binarismo. A partir del auto reconocimiento de identidades no binarias, se ha logrado alzar la necesidad por un lenguaje específico, que muchas veces se ve restringido o limitado por la presencia del género gramatical en diversas lenguas. Así, hablantes no binaries han creado sus propios recursos lingüísticos, más puntualmente, neopronombres, para expresar su género de forma correcta. Estas innovaciones en la lengua resultan interesantes, ya que se destacan entre otros neologismos, lo que nos lleva a buscar conocer sus mecanismos de formación, explorar sus usos en la lengua y cómo se ubican en un continuum de expresión binaria o no binaria del género en cada lengua. Con este objetivo, se recolectaron neopronombres identificados en la literatura relacionada para el español, francés, inglés y chino mandarín, en conjunto con publicaciones de Twitter para el español, francés e inglés, y Sina Weibo para el chino mandarín. Se logró corroborar que existen distintos mecanismos de formación de neopronombres en las distintas lenguas, usos repetidos de neopronombres, y que cada lengua tiene rangos distintos de binarismo en los neopronombres creados según las características de las lenguas.

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Male Castration in History

AL-Mamari

2023

Urogenital Trauma: A Practical Guide

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How China Became a “Castrated Civilization” and Eunuchs a “Third Sex”

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Bodily Changes: Castration as Cultural and Social Practice in the Space of the Forbidden City

Bodily Changes: Castration as Cultural and Social Practice in the Space of the Forbidden City

Apronominal en la norma: Análisis de neopronombres para referirse a personas no binarias en español, francés, inglés y chino mandarín.

Male Castration in History

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