Hochschulisches Lernen – eine analytische Perspektive

Abstract

Zusammenfassung Dieser Beitrag betrachtet hochschulisches Lernen unter einer analytischen Perspektive: Danach artikuliert sich hochschulisches Lernen im institutionellen Kontext der Hochschule mit ihren studiengangstrukturellen Rahmenbedingungen in einer je spezifischen, dabei stets kontingenten und polymorphen Koppelung zwischen Wissenschaft als Ort der Wissensproduktion einerseits und Studium als Ort der Erschließung von Sinn-und Handlungsressourcen andererseits. Hochschulisches Lernen lässt sich als Möglichkeitsraum von Figurationen dieser Bezugnahmen rekonstruieren. Die Analyse des Lernens an Hochschulen erschließt außerdem Forschungsperspektiven einer bildungswissenschaftlichen Hochschulforschung und einer theoretischen Hochschuldidaktik, zu denen die Erwachsenenbildungswissenschaft substanzielle Beiträge liefern kann.

Gedeih-Räume sozioökonomischer Hochschullehre. Zur Innenarchitektur einer lebendigen Wirtschaftsdidaktik

“…Und bezieht sich der Unterricht an allgemeinbildenden Schulen nicht genauso auf wissenschaftliche Erkenntnis und Methoden wie die Lehre an Hochschulen? Folgt man Autorinnen und Autoren wie Paul Hoyningen-Huene (2016) und Rüdiger Rhein (2015), so zeichnet sich Wissenschaft vor allem durch einen höheren Grad an "Systematizität" aus, also unter anderem durch höhere Ordnung, Stringenz, Reproduzierbarkeit (ebd.). Als "akademisch" kann wiederum die höchste Steigerung einer jeweiligen Disziplin bezeichnet werden, hier demnach der höchste Grad an "Systematizität" im Umgang mit Wissen (ebd.).…”

Lernen und das Andere

“…Der Zugang zu dieser Wirkungsmacht erschließt sich dem Individuum im Zuge der Sozialisation jedoch nicht durch passives Nachvollziehen, sondern durch aktive Teilhabe, durch die Praxis des sich Einfindens. 35 Für das System Wissenschaft ist dies, so Rhein (2015), mit dem Modus des Studierens verzahnt. Dieser bedeutet nicht nur, Wissenschaft als abstraktes System von Aussagen zu erlernen, sondern gleichsam, sich Wissenschaft als Praxis des "Erklärens und Verstehens" (ebd., S. 354) zu erschließen.…”