Histoire de la statistique de l'avortement en Russie et en URSS jusqu'en 1991

Avdeev, Alexandre; Blum, Alain; Troitskaja, Irina

doi:10.2307/1533663

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“…Lorsqu'on considère l'ensemble des autres aspects liés à l'avortement -les conditions historiques, culturelles, sociales et économiques de la prise de décision en cas de grossesse non-désirée, entre autres -, on constate en effet que la réalité est quelque peu différente… la culture de l'avortement : les racines soviétiques du comportement reproductif actuel Depuis la chute du communisme, la Moldavie, à l'instar des autres pays de l'ex-bloc soviétique, est confrontée au problème de l'usage répandu de l'avortement comme méthode de régulation des naissances. Il faut dire que la période soviétique s'est tout d'abord caractérisée par un manque de moyens contraceptifs, en dépit des recherches démontrant à la fois la nécessité et le désir des femmes d'en utiliser (Avdeev, Blum et Troitskaja 1994). Cela s'explique ensuite par la politique restrictive de l'État ainsi que par la mauvaise qualité des produits offerts (Popov et David 1999 : 239, 247-248).…”

Section: La Bioéthique En Moldavieunclassified

Une anthropologie de la bioéthique

Marin

2010

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Les savoirs bioéthiciens, bien qu’ils se veuillent pour la plupart indépendants, objectifs et universels, subissent l’influence de la culture où ils émergent. C’est en cette qualité que l’étude anthropologique de la bioéthique se révèle possible et, à mes propres yeux, pertinente. Dans cet article, je traite de la bioéthique moldave à travers le dilemme moral de l’avortement. Je rapporte quelques informations sur la pratique de l’avortement, en décortiquant la culture soviétique de l’avortement et dévoilant l’impact qu’a la pensée religieuse après l’indépendance de la République moldave. Je rapporte aussi les jugements et justifications en matière d’avortement : il est question de maternité, de sexualité, de libre choix et de cumsecade. La mise en contexte permet de conclure que la bioéthique moldave est pour sa part décontextualisée et que, pour évoluer, elle aurait avantage à intégrer des savoirs anthropologiques.

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Section: La Bioéthique En Moldavieunclassified

Une anthropologie de la bioéthique

Marin

2010

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“…Abortion was legalized again in 1955 and became the principal means of fertility regulation (Avdeev, Blum and Troitskaja 1994). However, Soviet policy remained pronatalist: in 1981-82 new laws in favor of the family were enacted.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Period Fertility in Russia since 1930

Scherbov¹,

Vianen²

2002

DemRes

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In this paper we present a detailed demographic analysis of the change of period fertility that occurred since 1930, based on individual retrospective data, collected in the most recent (five percent) microcensus of the Russian Federation from 1994. We assess the influence of external events on the level and distribution of (period) fertility.For the years prior to 1950 our information on age specific fertility is not complete, but using fertility models acceptable estimates can be constructed. The Coale-Trussell model is particularly suited for producing detailed and robust estimates of interpretable parameters of the fertility distribution.Although none of the observed crises in Russia succeeded in exerting a decisive influence on the course of the fertility transition, political events often had profound short-term effects.

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“…Unfortunately, it does not allow a "de facto recognition" of VTP as a human right [1]. Even if in some Eastern European countries VTP has been recognized as a fundamental right since the 1920s [50], in most countries patients are not yet considered independent. The quantitative analysis carried out in this paper proved that in France, Poland, and Switzerland women are not still free to make some decisions concerning their own body.…”

mentioning

confidence: 99%

The Impact of Information Sessions on Women’s Anxiety When Facing a Voluntary Termination of Pregnancy (VTP)—A Case Study about Geneva University Hospitals (Switzerland)

Medina

2022

Societies

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Women going through a termination of their pregnancy (VTP) face a stressful situation that should be managed by hospitals in a multidisciplinary way: law, public health, and communication. This paper aims to analyze how the information sessions organized by hospitals influence women’s decisions when facing a VTP. To achieve that, we resorted to four main methodologies: (a) literature review about law, public health, and communication; (b) a 4-week participant observation at Port Royal Hospital (France) and in a social restaurant in Katowice (Poland), as well as three focus groups in the first institution (2012); (c) an online survey addressed to 500 women in Poland, France, and Switzerland (2012–2014); and (d) two focus groups and one deep interview with doctors and nurses from Geneva University Hospitals and Lausanne University Hospital in Switzerland (2017–2018). Based on our quantitative results, we developed a medical protocol to help doctors interact with patients going through a VTP. This protocol was approved by the Geneva University Hospitals’ Ethics Committee (BASEC 2018-01983). We concluded that women’s informed consent is an intimate, reciprocal decision; doctors should help them to make independent decisions; and hospitals need to establish a harmonized discourse based on a code of internal communication, train their doctors in communication skills, and help them adopt a more flexible approach when taking care of these patients.

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Histoire de la statistique de l'avortement en Russie et en URSS jusqu'en 1991

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Une anthropologie de la bioéthique

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