Herodotus and the poetry of the past

Marincola, John

doi:10.1017/ccol052183001x.002

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“…393 R. Thomas (2000 217 is kiemeli, hogy a szakasz hangsúlyosan polemizáló jellegű, Hérodotos saját elméleteit tartalmazza (mind Hésiodos és Homéros, mind Melampus kapcsán). A 2. könyv vitázó hangvételéről lásd Marincola (1987); Darbo-Peschanski (1987) valamit, hanem azért is, amit tanít. 397 Ahogy Hésiodos és Homéros, ő is vallási szakértőként, alapítói funkcióban lép fel.…”

Section: Ii22 Hérodotosunclassified

A jós értelmezései - a Melampus-mítosz története

Kulin¹

2016

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Section: Ii22 Hérodotosunclassified

A jós értelmezései - a Melampus-mítosz története

Kulin¹

2016

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“…Peloponnesian v. Ionian); on the latter, see Rossi (2001) 47;Parsons (2002) 122-8. 7 On Herodotus and poetry: Rosenmeyer (1982) 239-59;Marincola (2006), with further literature and list of poets quoted by Herodotus, 26 n. 5. On Herodotus and written sources: Hornblower (2002) 374-86.…”

Section: Inscribed Epigrams Quoted By Classical Oratorsmentioning

confidence: 99%

Inscribed Epigrams in Orators and Epigrammatic Collections

Petrovic¹

2013

Inscriptions and Their Uses in Greek and Latin Literature

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“…Otanes and Cleisthenes, the chief characters this text focuses on, will end up as conceptual metonymies through which one can access the constituents of those target metaphors 3 . Instead of Pelling 2002;Asheri et al 2007;Cartledge 2007;Marincola 2007;Martin 2011;Schmitt 2011;Baragwanath & De Bakker 2012;Roy 2012;Sissa 2012;Branscome 2013;De Vido 2014;Marzi 2015;Rhodes 2018;Thomas 2018;Soares 2018; Linderbord 2019. On Cleisthenes' digression see below.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Isonomia, demokratia y enfoque enactivo en Heródoto

Sebastiani

Leão

2020

Emerita

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Siguiendo el enfoque enactivo aplicado por Popova (2015) a la narrativa, esta investigación se centra en dos grupos de metáforas en torno a las cuales Heródoto organizó sus percepciones sobre isonomia y demokratia: el cognitivo y el pragmático. En lugar de destacar las diferencias entre isonomia y demokratia, deseamos evidenciar interacciones acumulativas entre ambos conceptos, un proceso que nos permite dar sentido a una — demokratia — a través de la otra — isonomia. Este enfoque también es útil para transponer meditaciones de la Antigüedad sobre la democracia a contextos contemporáneos, no porque las democracias antiguas y contemporáneas sean similares, sino porque esas meditaciones son partes constitutivas de las metáforas de la democracia con las que vivimos actualmente, y cuyas raíces se pueden ver en los atributos que Heródoto le asigna en III 80-82 y V 66-73.

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Herodotus and the poetry of the past

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A jós értelmezései - a Melampus-mítosz története

A jós értelmezései - a Melampus-mítosz története

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Isonomia, demokratia y enfoque enactivo en Heródoto

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