Herbert Baldus 1899–1970

Becher, Hans

doi:10.1525/aa.1972.74.5.02a00220

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“…citizenship" (Becher, 1972(Becher, : 1308, sería algo para examinar con más cuidado. 11 Lo cierto es que Baldus se convirtió en ciudadano brasilero en 1941, que en Brasil era "un auténtico demócrata-liberal-progresista" (Sampaio-Silva, 2000: 25) y que en los años sesenta, cuando escuché sobre él en Brasil y en Alemania, se contrastaba a los dos antropólogos brasilero-alemanes Herbert Baldus y Egon Schaden; el primero más a la izquierda que el segundo, aunque Egon Schaden no era de ninguna manera tan de derecha como para que le agradara la dictadura militar de los años setenta: ésta, incluso, parece haberle prohibido la salida del país (Pereira, 1994: 208).…”

Section: Herbert Baldus (1899-1970)unclassified

Brasil-Europa. Para una antropología posnacional en tiempos de transferencias

Münzel

2010

Bol.Antropol.

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Resumen. Brasil, país de migrantes y de fusión de culturas, ha incorporado influencias de la antropología norteamericana y europea, aunque no hayan sido conscientes las influencias de la antropología brasilera en la dirección contraria, esto es, en la de las metrópolis. Este artículo se remite a movimientos en una y otra dirección en que se atraviesan los nombres de varios pioneros de la antropología brasilera. No se trata de hacer una larga enumeración de personajes, teorías y motivos a modo de carta histórico-cultural de migraciones, y tampoco se trata de un opúsculo conmemorativo acorde al gusto de la sección cultural de una embajada; se trata, más bien, de hacer visible la capacidad en Brasil de la absorción de lo ajeno, denominada por Oswald de Andrade como antropofagia. A partir de algunos ejemplos se ilustrará la asimilación de antropólogos de origen no brasilero para señalar tanto sus raíces europeas como su pertenencia a la historia de la antropología en aquel país latinoamericano. Abstract. Brazil, a country of migrants and a fusion of cultures, has incorporated influences from American and European anthropology, although influences of Brazilian anthropology on the opposite direction have not been taken into account, that is to say, those that have to do with the metropolis. This article deals with movements in both directions that comprise the names of several pioneers in Brazilian anthropology. It is not about making a long list of authors, theories and explanations in the way of a historical-cultural map of migrations nor a short commemorative paper according to the wish of a cultural section from an embassy; it is rather about making visible Brazil’s ability to absorb what is foreign, named by Oswald de Andrade as anthropophagy. This assimilation of anthropologists from non Brazilian origin will be illustrated through some examples to show their European roots as well as their belonging to the history of anthropology in that Latinamerican country.

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