Guarda paterna e representações sociais de paternidade e maternidade

Abstract

Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (2003), 17,7% das famílias brasileiras são constituídas por homens ou mulheres com filhos que vivem sem a presença do cônjuge/companheiro. Na literatura, tais famílias são chamadas de monoparentais e decorrem do aumento do número de divórcios e separações e das mulheres e homens solteiros ou viúvos que cada vez mais criam seus filhos (biológicos ou adoptivos) sem necessariamente constituir ou manter um relacionamento conjugal.Esses dados confirmam que as instituições familiares, ao longo da história, estão sujeitas a transformações, pois as formas de se conceber a família são socialmente construídas (Santos & Oliveira, 2005). Historicamente, o patriarcado e os modelos tradicionais de masculinidade propiciaram a desvalorização do feminino, estabelecendo diferentes funções para homens e mulheres dentro da sociedade. Assim, no âmbito da família, ao homem foram delegadas as responsabilidades pelo sustento da família e exemplo moral e à mulher as responsabilidades de educação e cuidados com os filhos.A inserção maciça das mulheres no mercado de trabalho e sua (ainda em andamento) busca por igualdade de direitos e deveres com os homens possibilitaram o questionamento dessas posições e funções sociais. Nesse contexto, os estudos sobre a masculinidade ganharam espaço e possibilitaram a reflexão sobre a condição masculina, questionando as imposições do modelo hegemônico e procurando outras formas de os homens se relacionarem com o sexo oposto e com outros homens. No bojo desses estudos e reflexões observa-se o surgimento de uma 'nova paternidade', baseada numa maior aproximação afectiva entre pai e filho, com uma relação afectiva exteriorizada e o envolvimento do pai nos cuidados diários com a saúde, a higiene e a alimentação dos filhos. Essa nova paternidade não surge sem conflitos, é cheia de avanços e retrocessos, mas está a constituir-se num modelo de paternidade possível aos homens. Navarro (2007) relata que, por muito tempo, os estudos e investigações sobre relacionamento parental se centravam principalmente na relação mãe-filho, com pouca ênfase na paternidade, contribuindo para que a maternidade ocupasse um lugar central no desenvolvimento dos filhos e até mesmo promovendo a culpabilização materna quando havia alguma dificuldade nesse processo. Ao mesmo tempo, a paternidade foi considerada como secundária no desenvolvimento psicoló-

Ser Padrasto Em Famílias Recompostas: Os Desafios Da Pluriparentalidade

“…Cunhada por Gilberto Freire em seus emblemáticos estudos sobre a família aristocrática brasileira no período colonial, a figura do patriarca é a nossa primeira imagem socialmente compartilhada sobre a figura paterna e adquiriu status de um símbolo para se compreender a paternidade brasileira daquela época (Filgueira & Petrini, 2010 (Cia et al, 2006;Vieira & Souza, 2010;Perucchi & Beirão, 2007 Vale lembrar que a pós-modernidade traz à tona um "cenário de valorização de singularidades mais do que identidades, de estimulação à pluralidade mais do que a padrões rígidos..." (Wang, Jablonski & Magalhães, 2006, p. 11). Desta forma, torna-se necessário um espaço para a emergência da singularidade, numa ressignificação dos conceitos culturais de masculino e feminino produzidos pelo patriarcado .…”

“…Alguns pais têm apresentado uma ampla participação na vida destes, participação que envolve a divisão de responsabilidades com a figura materna e atividades de cuidados básicos (Silva & Piccinini, 2007). Além disso, mostram-se envolvidos afetivamente com suas crianças (Costa, 2002;Beltram & Bottoli, 2010;Suter & Bucher-Maluschke, 2008;Crepaldi et al, 2006;Vieira Souza, 2010).…”

“…Seguindo tal raciocínio, pesquisas têm apontado que, mesmo com perspectivas de uma maior participação do homem no espaço privado, ainda estamos distantes de uma divisão de responsabilidades considerada equânime (Borsa & Nunes, 2011;Freitas et al, 2009 homens tendem a retornar à divisão tradicional de tarefas parentais. Na opinião da autora, a difundida nova paternidade seria uma "construção ideológica, desligada das realidades da vida familiar e da divisão do trabalho entre os sexos" (Devreux, 2006, p. 617 (Beltrame & Bottoli, 2010;Silva, 2007;Ferreira, 2011;Vieira & Souza, 2010). O pai de hoje "transita entre valores novos e arcaicos", de modo que na atualidade convivem diferentes modelos de paternidade (Gomes & Resende, 2004, p. 120).…”

Famílias patrifocais: paternagem e socialização dos filhos

“…Alguns textos enfatizam a condição do pai, utilizando termos como paternidade solitária (Bittelbrunn, 2008); homens com a guarda dos filhos (Gonçalves, 2002;Queiroz, 2003;Vieira & Souza, 2010;Isotton, 2011); pai singular (Souza, 1995) ou pai cuidador (Carvalho, 2008).…”

“…Bittelbrunn (2008) investiga a vivência desses pais frente ao tradicional papel de pai e às expectativas atuais da sociedade em relação à paternidade. Há ainda a investigação quanto às representações sociais de paternidade desses homens (Vieira & Souza, 2010) e a representação de família e percepções sobre a paternidade no campo jurídico (Queiroz, 2003).…”