Griechische Kleidung

Bieber, Margarete

doi:10.1515/9783110839487

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“…She further comments that the double girdle is perhaps more frequent than we realise, because the lower one is often hidden by the overfold. 23 In short it is possible to reach no firm conclusion on the meaning of the figure. The best that can be suggested is that she is a bacchante, an idea supported by the leafy garland which she, in common with the Cupids (B, C, H and I) and the figure of Spring (?)…”

Section: Iconographymentioning

confidence: 98%

Roman Paintings and Stucco Reliefs in the Victoria and Albert Museum

Ling¹

1981

Pap. Br. Sch. Rome

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PITTURE E STUCCHI ROMANI NEL VICTORIA & ALBERT MUSEUMViene qui pubblicata una serie de affreschi e di stucchi romani conservati nel Victoria and Albert Museum di Londra. La provenienza, secondo il catalogo del Prints and Drawings Department, é Pozzuoli; ed uno dei due stucchi appartiene con molta probabilità allo stesso contesto della serie pozzolana del British Museum pubblicata nel 1966. Gli affreschi, a parte un frammento del secondo stile pompeiano e due pezzi a campo giallo, provengono probabilmente da una sola decorazione, forse funeraria, dell' epoca flavio-traianea. L'iconografia comprende uccelli, frutta, gorgoneia, capre, personificazioni delle stagioni, amoretti, e (motivi di un interesse particolare) due demoni alati che rassomigliano al demone etrusco Charun.

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Section: Iconographymentioning

confidence: 98%

Roman Paintings and Stucco Reliefs in the Victoria and Albert Museum

Ling¹

1981

Pap. Br. Sch. Rome

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“…z.B. L. Heuzey, Histoire de la costume antique (1922) und davon abhängig M. Bieber, Griechische Kleidung (1928).…”

Section: Kleidungsforschung In Archäologie Und Ethnologieunclassified

Die Kausia

Eric¹

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Bei der vorliegenden Publikation handelt es sich um die überarbeitete Fassung einer Arbeit, die im Sommersemester 2002 von der philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität Göttingen als Dissertation angenommen wurde. Direkt im Anschluss nahm ich parallel zur Vorbereitung der Disputation im Februar 2003 im Wintersemester 2002/03 ein Studium der Evangelischen Theologie auf, das ich im Juni 2007 abschloss. Aus diesem Grund erscheint diese Arbeit erst jetzt. Die seit 2002 erschienene Literatur konnte nur noch teilweise eingearbeitet werden. Im Abbildungsteil wird das archäologische Material in der Regel in Strichzeichnungen wiedergegeben. Dies liegt in der Methodik dieser Arbeit begründet: Relevant ist die Erkennbarkeit der Typologie; eine Untersuchung stilistischer Merkmale, die die Verwendung von Photographien geboten hätte, tritt zurück. Die Korrektheit der Zeichnungen kann gegebenenfalls anhand der im Katalog verzeichneten Publikationen überprüft werden. Mein besonderer Dank gilt Frau Prof. Dr. M. Bergmann, die mich zur Beschäftigung mit dem Thema anregte und mir in allen Stadien der Arbeit mit Rat und Kritik zu Seite stand. Ferner bin ich Herrn Prof. Dr. Döhl für das Korreferat zu Dank verpflichtet. Zu danken ist auch allen anderen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des Archäologischen Instituts der Universität Göttingen sowie allen Personen im In-und Ausland, die mich durch Hinweise und Ratschläge unterstützten. Nicht vergessen seien auch die Studierenden in Göttingen, die maßgeblich zu einer guten Arbeitsatmosphäre beitrugen, sowie M. Rosenau M.A. (Theologisches Stift), der mir bei der Erstellung der Druckvorlage half. Zu danken habe ich ferner dem Land Niedersachsen, das mir ein Graduiertenstipendium gewährte. Abschließend gilt mein Dank meinen Eltern, ohne deren uneingeschränkte Unterstützung diese Arbeit nicht hätte entstehen können.

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“…Ο Kruse σωστά πιστεύει ότι πρόκειται για πρωτότυπο της όψιμης ελληνιστικής εποχής. Εποχή Αδριανού (Mendel,Bieber, 1928). Η μορφή λυγίζει το αριστερό χέρι πάνω στην κοιλιά και αγκαλιάζει με αυτό τον δεξιό γοφό.…”

unclassified

Pudicitia

Μαρκουλίδου¹

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Η λέξη «pudicitia» είναι ο λατινικός όρος για τη γυναικεία αγνότητα και αιδημοσύνη 1 . Πρόκειται για το ουσιαστικό που προέρχεται από το επίθετο «pudica», το οποίο αποδιδόταν σε γυναίκες αγνές ή ντροπαλές και σεμνές. Καθώς, όμως, οι Ρωμαίοι συχνά ανήγαγαν αφηρημένες έννοιες αυτού του είδους στο θεϊκό επίπεδο, πολλές τέτοιες ενσωματώθηκαν στην κρατική λατρεία 2 . Με τον τρόπο αυτό, πέρασε στο ρωμαϊκό πάνθεο και η Pudicitia 3 , προσωποποίηση της γυναικείας εγκράτειας και αγνότητας.Αρχικά, η λατρεία της Pudicitia δεν ήταν δημόσια αλλά περιοριζόταν στις τάξεις των πληβείων και πατρικίων γυναικών 4 , και μάλιστα μόνο των παντρεμένων 5 . Η κάθε τάξη, όμως, λάτρευε «τη δική της» Pudicitia, με αποτέλεσμα να υπάρχει μια Pudicitia Plebeia και μια Pudicitia Patricia 6 . Η Pudicitia Patricia 7 ήταν παλιότερη• το ιερό της βρισκόταν στο Forum Boarium, κοντά στο ναό του Ηρακλή 8 , και είχε ιδρυθεί μάλλον γύρω στα 330 π.Χ. 9 . Τη λατρεία της τελούσαν αποκλειστικά 1 Σ. Α. Κουμανούδης, Λεξικόν Λατινοελληνικόν (1993) 741 λ. Pudicitia.

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Griechische Kleidung

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Roman Paintings and Stucco Reliefs in the Victoria and Albert Museum

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Die Kausia

Pudicitia

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