Greek and Latin Letters in Late Antiquity

Realidades e imágenes de la pobreza en la Atenas clásica

“…Aunque todavía son frecuentes los trabajos que se centran en el cambio de percepción y de actitud hacia la pobreza con la llegada del cristianismo (Brown 2001), cada vez son más los esfuerzos por llevar aquellos un paso más allá. Destacan así los empeños por aproximarse al fenómeno de una manera "global" (Atkins y Osborne 2006; Allen et al 2009) y/o por abordar el estudio del mismo desde otras perspectivas, como la de las identidades o el discurso (Parkin 2001;Ayer 2006;Freu 2007Freu , 2008, o incluso por tratar "viejas" cuestiones desde perspectivas novedosas (Graham 2006).…”

“…A pesar de todas estas consideraciones, y aun siendo conscientes de las precauciones que han de tenerse presentes, hemos decidido seguir aquí a autores como R. Osborne (2006: 4-15), P. Allen et al (2009) y L. Cecchet (2015: 13 y ss., 115 y ss. ), y mantener la noción de "realidades" para aludir a la dimensión económica, material y/o "física" (corporal y espacial) del fenómeno 113 ; reservando la de "percepciones" para otras cuestiones, como la representación o caracterización (física y moral) de la miseria extrema en la literatura, la imagen positiva y/o negativa de la pobreza que se desprende en los autores antiguos y, relacionada estrechamente con las dos anteriores, la "criminalización" de la pobreza.…”

“…ej., R. Chartier (1992: 56-7; prefiere hablar de "representaciones de la realidad", en tanto que la realidad social resulta inseparable de cómo los individuos y/o grupos perciben, se representan y representan el mundo social. Si bien esta propuesta permite salvar algunos de los obstáculos que conlleva la noción de "realidad", hemos decidido seguir a autores como R. Osborne (2006: 4-15), P. Allen et al (2009) y L. Cecchet (2015: 13 y ss., 115 y ss.) y mantener el uso de este término para aludir a la dimensión económica, material y/o "física" (corporal y espacial) de la pobreza.…”