2020
DOI: 10.15869/itobiad.735793
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Gösteri Toplumunun Yeni Panoptikonu Olarak Sosyal Medya

Abstract: Bu makale, en az iki hakem tarafından incelenmiş ve intihal içermediği teyit edilmiştir. / This article has been reviewed by at least two referees and confirmed to include no plagiarism.

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1
1

Citation Types

0
0
0
2

Year Published

2022
2022
2024
2024

Publication Types

Select...
4

Relationship

0
4

Authors

Journals

citations
Cited by 4 publications
(2 citation statements)
references
References 15 publications
0
0
0
2
Order By: Relevance
“…Bu yapaylık ve gösterişe açık olma durumu gerçek olanın ciddi bir biçimde manipüle edilmesine yol açmaktadır. İzlenmek ve beğenilmenin verdiği haz ile bireyler gerçek benlikleri ile uzlaşmayan ideal benlikler sunmaya çalışmaktadırlar (Aydın, 2020(Aydın, , s. 2575. Bu durum insanların kendileri ile ilgili bir izlenim oluşturmaya çalışırken izleyenleri aldattıkları, bir tiyatro sahnesinde olduğu gibi rol yapma yöntemine başvurdukları anlamına gelmektedir.…”
Section: Gösterişunclassified
“…Bu yapaylık ve gösterişe açık olma durumu gerçek olanın ciddi bir biçimde manipüle edilmesine yol açmaktadır. İzlenmek ve beğenilmenin verdiği haz ile bireyler gerçek benlikleri ile uzlaşmayan ideal benlikler sunmaya çalışmaktadırlar (Aydın, 2020(Aydın, , s. 2575. Bu durum insanların kendileri ile ilgili bir izlenim oluşturmaya çalışırken izleyenleri aldattıkları, bir tiyatro sahnesinde olduğu gibi rol yapma yöntemine başvurdukları anlamına gelmektedir.…”
Section: Gösterişunclassified
“…Ana disiplin olarak iletişim bilimleri düşünüldüğünde; halkla ilişkiler, radyo, televizyon ve sinema, gazetecilik, reklam, pazarlama gibi çeşitli alt disiplinlerde bu platformların yarattığı dönüşümler ve uygulama alanlarının ele alındığı görülmektedir. Bu bağlamda iletişim alanında sosyal medyanın; tüketim (Ceyhan, 2017;Gürdin, 2019;Voramontri ve Klieb, 2019), marka yönetimi (Phan vd., 2011;Jin, 2012;Hepekiz ve Gökaliler, 2019), kriz yönetimi (Jin, Liu ve Austin, 2014;Bat ve Yurtseven, 2014;Apuke ve Tunca, 2018) benlik sunumu (Hollenbaugh, 2021;Kavut, 2018;Zheng vd., 2020), siyasal iletişim (Enli ve Skogerbø, 2013;Arğın, 2019), yankı odası (Çaycı, 2021;Cinelli vd., 2021;Bruns, 2017), etik (Bayram, 2020;Temel vd., 2021;Karaduman ve Akbulutgiller, 2016), gözetim (Aydın, 2020;Brown, 2014;Kalaman, 2019), mahremiyet (Budak, 2018;Semiz Türkoğlu, 2018;Smith vd., 2012) medya okuryazarlığı (Schreurs ve Vandenbosch, 2020;Özcan, 2017;Özmen, 2018), aktivizm (Velasquez ve LaRose, 2015;Ciszek, 2016;Ürkmez, 2020), bağımlılık (Hazar, 2011;Wang vd., 2019;Sun ve Zhang, 2021) gibi farklı perspektiflerde tartışıldığı görülmektedir. Diğer yandan daha önceki kuşaklar için anlamı olmayan, ancak günümüzde "nomofobi (cep telefonsuz kalma korkusu), net-less (internetsiz kalma), fomo (fear of missing out-gelişmeleri kaçırma korkusu)" gibi çeşitli kavramlar üzerinden gerçekleştirilen tartışmalar da karşımıza çıkmaktadır (Akyıldız ve Yılmaz, 2020, s...…”
Section: Introductionunclassified