Giorgio Agaben. Bartleby, ou da contingência. Belo Horizonte: Autêntica, 2015. Tradução de Vinícius Honesko, seguido de MELVILLE, Herman. Bartleby, o escrevente: Uma história de Wall Street. Tradução de Tomaz Tadeu.

Abstract

Interessa-nos nesta resenha de tradução investigar se a tradução de Bartleby, o escrevente 1 , de Herman Melville, que acompanha o ensaio Bartleby, ou da contingência, de Giorgio Agamben, aproxima--se ou afasta-se das partes citadas por Agamben em sua exegese do conto melvilleano. Assim, procuraremos discutir se o leitor estaria diante de um livro composto por dois textos que se comunicam de algum modo, ou então se estaria diante de duas obras distintas, o que nos exigirá outrossim uma análise de paratextos presentes no volume como capa, orelhas, quarta capa, ficha catalográfica etc.De início, na capa (v. anexo) percebemos que há um destaque maior no tamanho das fontes em relação ao nome de Giorgio Agamben e ao de seu ensaio, em detrimento ao de Melville e seu conto. Nesse sentido parece-nos que Bartleby 2 viria apenas como um texto aces-1 Para tornar claras as referências vamos citar autonomamente o ensaio em italiano de Agamben como (AGAMBEN, 1993), sua tradução brasileira como (AGAM-BEN, 2015) e o conto de Melville em tradução como (MELVILLE, 2015) e no original como (MELVILLE, 1856).

A agonia da crítica literária e o rap de Baco Exu do Blues: Política identitária do racismo e o cânone branco

“…Artigo Mestre Revista Crioula -nº 32 -Jorge Amado: para além dos 90 anos de publicacao 2° semestre/2023 espelha a realidade nem é transcendente, passo ao largo de uma maneira canônica e positivista de fazer crítica literária, porque em seu furor por alçar a objetividade, a ciência positivista/mecanicista do século XVIl e que remonta a nomes como Galileu Galilei, Isaac Newton, Nicolau Copérnico, René Descartes, Francis Bacon, com seus métodos empirico-dedutivo e racional-dedutivo, ignora e omite o fato de que tradi¢des sdo inventadas, os sujeitos divididos, os significados diferidos, sacudidos pelo jogo de significantes a significantes (HARAWAY, 2009;DERRIDA, 2001; MOURA;…”

A comicidade no contexto linguístico escolar

“…Considerando-se que estamos vivendo em uma sociedade marcada pela(s) tecnologia(s) e por uma intensa multiplicidade de linguagens (verbo-visual fundamentalmente), pretendemos, neste capítulo, rastrearfazendo alusão a Derrida (1972Derrida ( [2001)alguns acontecimentos que permitiram o surgimento de diferentes objetos, linguagens e suportes midiáticos, que deram vazão a novos modos de significação e subjetividades. Isso nos permitirá discorrer, no capítulo subsequente, sobre as condições de aparição dos QHs no contexto didático-pedagógico.…”

“…Um período é atravessado por outro(s), embora compareça, no imaginário discursivo, como um bloco linear, fechado, homogêneo, sem conflitos. É justamente desse sentido metafísico de históriaherança de uma metafísica transcendental da qual Derrida (1972Derrida ( [2001 desconfia. Para ele, a história deve ser pensada como "história [...] "monumental, estratificada, contraditória"; história que também implique uma nova lógica da repetição e do rastro, uma vez que é difícil ver onde haveria história sem isso" 16 .…”

“…Outra noção importante que aponta para a incompletude da linguagem, para sua opacidade, mais precisamente, para o fato de que não há um sentido transcendental, imanente, inscrito no texto é a de escritura, criada por Derrida (1972Derrida ( [2001). Para este autor, a escritura atesta o jogo que toda linguagem instaura no processo de interlocução.…”

“…Para este autor, a escritura atesta o jogo que toda linguagem instaura no processo de interlocução. Para Derrida (1972Derrida ( [2001), a razão para isso é que o texto seria um sistema de signos que não se sustentam em nenhum significado definitivo. Assim, para se constituir enquanto sujeito de linguagem, é preciso que se inscreva no sistema das diferenças (DERRIDA, 1972(DERRIDA, [2001), e/ou das formações discursivas (FOUCAULT, 1969;PÊCHEUX, 1988).…”