Gestión del multilingüismo y docencia indígena para una educación intercultural bilingüe en la Argentina.

Abstract

Resumen: El presente trabajo muestra los primeros resultados de una investigación sociolingüística en curso sobre la de educación intercultural bilingüe (EIB) en Argentina. El interés final de este trabajo es identificar algunos elementos que permitan dar cuenta del rol de las lenguas en los procesos sociales que involucran a la población indígena, poniendo en evidencia las formas en que los usos lingüísticos participan en la lucha por recursos materiales así como las representaciones sociales e ideologías lingüísticas que participan en la distribución desigual de dichos recursos entre grupos y al mantenimiento de desigualdades sociales. Para ello, se analiza el caso de una población -que llamamos El Algarrobo -en donde se forman docentes indígenas, los cuales son incorporados paulatinamente en las escuelas de la zona. En esta incorporación las instituciones educativas definen los roles de los docentes indígenas, así como el lugar de las lenguas en las mismas. Según muestra este trabajo, esta gestión de las lenguas está ligada a procesos de lucha social en los cuales las lenguas tienen un rol clave. La concepción del bilingüismo, las evaluaciones sobre las competencias lingüísticas de estudiantes y docentes indígenas, y las prácticas lingüísticas en las aulas ponen en evidencia la distancia entre los significados que circulan en los discursos oficiales sobre la EIB en Argentina y el sentido que obtienen éstos en las prácticas concretas en las aulas. Palabras clave: Educación Intercultural Bilíngüe. Sociolingüística. Multilingüismo.Resumo: O presente trabalho expõe os primeiros resultados de uma pesquisa sociolinguística a respeito da Educação Intercultural bilíngue (EIB) na Argentina. O interesse final deste trabalho é identificar alguns elementos que permitem compreender DOI: 10.5212/PraxEduc.v.7iEspecial.0002 ** Doctora en Filología. Universidad de Buenos Aires -CONICET. E-mail: <vir.unamuno@gmail.com> * Este trabajo ha sido realizado en el marco del Proyecto PIP-2011-2013 del CONICET. Agradezco los comentarios de Alejandro Raiter y sus lecturas atentas a los borradores. También quiero agradecer a Leonor Acuña por su generosa predisposición en todo momento, a los docentes, estudiantes y directivos del CIFMA, y a los maestros bilingües de las escuelas de las zonas wichis que participaron desinteresadamente en este trabajo, el cual está dedicado a su esfuerzo cotidiano por construir una escuela mejor.

Educación Intercultural Bilingüe en Argentina: aportes para un estado de la cuestión

“…Se destacan investigaciones que ponen el foco en las relaciones que se establecen entre el docente indígena y el docente no indígena (Aliata, 2011;Unamuno, 2012;Zidarich, 2010); el aporte de esta perspectiva permite complejizar la mirada respecto de las tensiones que se manifiestan en ese vínculo. En líneas generales, quienes abordan esta dimensión de la EIB coinciden en señalar que no existe una política gubernamental que garantice la inserción de los docentes indígenas en las escuelas, además del número limitado de estos docentes que se encuentran en condición de titulares en los cargos, lo que constituye un escenario de irregularidad e inestabilidad que condiciona su práctica.…”

Educación corporal en clave intercultural: en busca de una escuela inclusiva

“…En la actualidad (agosto de 2015), tres de ellos se desempeñan como capacitadores en la enseñanza de la lengua wichí en institutos terciarios y secundarios de la provincia de Salta. No obstante lo anterior, el estudio de los vínculos entre las lenguas indígenas y las adscripciones identitarias en la educación superior argentina continúan siendo un ámbito poco explorado (Ossola, 2014), a excepción de trabajos realizados a nivel de formación de profesores en institutos terciarios de modalidad aborigen (Unamuno, 2011(Unamuno, y 2012.…”

Hegemonía comunicativa, participación y voces subalternas: notas desde las aulas con niños y niñas wichi

“…En el CIFMA, en los años noventa se formaron los primeros auxiliares docentes bilingües (ADA), primeros educadores wichi que entraron en las escuelas chaqueñas. Luego, a partir del siglo XXI, personas wichi del Chaco estudiaron la carrera de Maestro Intercultural Bilingüe y, luego, de Profesores Interculturales Bilingües (Unamuno, 2013). Estos tres perfiles de educadores/as wichi se encuentran actualmente en las escuelas de la zona (Ballena, Romero y Unamuno, 2015).…”