Gérard Genette Paratexts

Televisión “en abyme”. La televisión estadounidense de “prime time” como espejo de sí misma

“…Desde esta perspectiva, todos los textos incluirían otros textos y la muestra sería tan amplia como la misma producción televisiva. No obstante, es preciso hacer énfasis en el hecho de que este estudio se centra exclusivamente en el análisis de los relatos ficticios insertos, el programa dentro del programa; de manera que no se ocupa de otras estrategias reflexivas y metatelevisivas como la propia consciencia de la audiencia o la ruptura de la cuarta pared (Stevenson, 1995), el metagenericismo y la autodeconstrucción (Olson, 1987), la intertextualidad (Genette, 1989a), la hiperconsciencia y el bricolaje (Collins, 1992), el eclecticismo (Ott, 2007), la intertextualidad interna (Dällenbach, 1976) o la intratextualidad o autorreferencialidad (Stam, Burgoyne y Flitterman-Lewis, 1999). De allí que no se contemplen producciones como Moonlighting (Luz de luna, ABC, 1985-89) o Community (NBC, desde 2009) que, a pesar de ser altamente metatelevisivas, no incorporan un segundo relato televisivo en su diégesis 1 .…”

“…El objetivo del análisis es descubrir las diferentes formas que adopta la "obra dentro de la obra" en el texto televisivo y diseñar una tipología, de manera que las unidades de análisis y el esquema de lectura están definidos a partir del marco teórico-analítico planteado por Genette (1989b) y Dällenbach (1991. Las variables analizadas en los relatos de segundo nivel son: relación entre el relato metadiegético, o de segundo grado, y relato primero (televisiva o temática); aspecto sobre el que el relato inserto llama la atención (producción, autoría, procedimientos textuales, recepción, etc.…”

“…Magny (1950), pero el concepto se hallaba encubado en la obra Journal 1889-1939 de André Gide. Después de Magny, numerosos autores se han dedicado al estudio de esta figura autorreflexiva y le han designado diversos nombres: "construcción en abismo" (Lafille, 1954), "obra dentro de la obra" (Butor, 1970), "duplicación interior" (Morrissette, 1971) y "estructura en abyme" (Genette, 1989b). No obstante, es Lucien Dällenbach (1991) quien ha dedicado más esfuerzos a la recuperación del sentido original del término y el establecimiento de una definición definitiva.…”

“…En la obra de Genette (1989b), la "estructura en abyme" se halla entre los tres tipos de relaciones que unen el relato metadiegético, o de segundo grado, al relato primero en el que se inserta: la relación directa y con función explicativa; la relación indirecta y con función de distracción y/u obstrucción y la relación puramente temática con función de contraste o analogía. La "estructura en abyme" constituye precisamente una relación puramente temática, dado que no entraña ninguna continuidad espacio-temporal entre metadiégesis y diégesis y el vínculo con el relato primero se establece por medio de la analogía.…”

Film Adaptation as an Act of Communication: Adopting a Translation-oriented Approach to the Analysis of Adaptation Shifts

“…Paratext can be viewed as a further contextual factor which reflects and enhances the communication that takes place in adaptation. Paratext (or paratextual material) is used here to refer to monomedial or multimedial texts which accompany a given product (audiovisual or otherwise) and which condition our experience of it (Genette 1997;Gray 2010). The important role of paratexts as regards the dissemination and interpretation of texts has been highlighted by theorists (see Gray 2010;Kernan 2004).…”