Georg Simmel, une interprétation critique de la notion kantienne du bonheur

La guerre des universaux. La place de Simmel dans la réflexion sociologique sur l’obligation1

“…La liberté est un acquis intellectuel, dépendant de la conscience que le sujet a de lui-même et qui ne peut pas être détaché de son rapport à une altérité. Pourtant, la conception kantienne d'une liberté pratique fondée sur le libre exercice de la volonté individuelle et dans les limites de la liberté d'autrui, ne peut être considérée par Simmel comme un modèle valable (Disselkamp, 2004). La liberté ne s'exerce pas dans le silence de la loi, ni dans les limites de la liberté d'autrui mais à travers la position de la liberté des autres en termes de responsabilité :…”