Gendering the Cult of the Offensive

Political Geographies of Piracy

“…The material reality of this dynamic is that less than forty out of more than five thousand articles in the top five security journals over the last twenty years explicitly address gender issues as a major substantive theme." Despite this material reality, feminist scholars continue to push forward and argue for recognition of the importance of gender in understandings of international security politics (Hudson 2009;Lobasz 2009;McEvoy 2009;Wilcox 2009). Sjoberg (2009) identifies four foundational arguments of feminist security theories.…”

Africa and International Relations in the 21st Century

“…Thus, the question moved from identifying women (or not) in state structures, to asking how masculine and feminine traits structure hierarchies and relations of power. Feminist research soon revealed a striking association of masculine traits (however locally defined) with power and authority, while feminine traits are identified with weakness and passivity (Wilcox, 2010). Belief in the possibility of state-led gender transformation faltered as feminists around the world began to realize that policies and programmes designed to empower women and transform gender relations, politically or developmentally, often merely reinforced gender hierarchies and women's subordination (Gouws, 2005a;Lowe-Morna, 2004;Meyer and Prugl, 1999).…”

Dans la vallée d’Elah : masculinités, narrations et guerre en Irak

“…Ce dialogue fait ressortir un élément essentiel dans la formation des jeunes militaires, soit l'importance du service militaire dans la construction de la masculinité. Dans un contexte de militarisation (comme celui dépeint dans le film), le service militaire permet de servir de rite de passage, de transformer les garçons en hommes (Wilcox, 2009). Cette transition se fait sur la base d'un entraînement fortement genré, visant à réprimer toute expression de ce qui serait associé au féminin : l'émotivité, la faiblesse, la perte de contrôle, etc.…”

“…Cette attribution de la cause des dérives morales à un lieu « autre », chaotique, sale, malsain, etc., a traditionnellement été utilisée pour décrire les menaces extérieures. Or, le désordre ainsi que la source du vice et de la perversion sont historiquement associés avec le féminin (Wilcox, 2009). S'il est indéniable que la critique de la guerre en Irak et ses conséquences dévastatrices sur l'Armée américaine reste centrale dans la narration du film, il semble néanmoins que celle-ci reproduise certaines dichotomies entre un « nous » rationnel et discipliné (représenté par le modèle hégémonique des valeurs militaires de Hank), et un « autre », désordonné et source de perversion (l'Irak et ses effets sur les jeunes soldats).…”