Gender Taboo di Media Sosial: Analisis Penerimaan terhadap ‘Perlawanan’ Danilla Riyadi di Instagram dan Youtube

Abstract

Penelitian ini berfokus pada dinamika penerimaan perempuan terhadap isu gender taboo di media sosial pada akun Instagram dan Youtube Danilla Riyadi. Melalui konten media sosialnya, Danilla dikenali sebagai penyanyi yang perilakunya di depan kamera sering memicu kontroversi seperti merokok, minum alkohol, mempertontonkan tato, atau mengucapkan kata-kata jorok. Dalam konteks gender, apa yang dilakukannya secara implisit bisa dilihat sebagai bentuk perlawanannya terhadap gender taboo yang mengungkung perempuan. Penelitian ini melihat bagaimana audiens menerima atau meresepsi konten dengan pesan sensitif seperti ini. Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif, tipe deskriptif, serta metode analisis penerimaan yang dikembangkan Stuart Hall. Data diperoleh melalui wawancara mendalam kepada perempuan penonton akun Danilla Riyadi. Temuan menunjukkan adanya dinamika atau keragaman posisi penerimaan subjek penelitian terhadap konten Danilla Riyadi (dominant, negotiated, opposition). Di satu sisi, konten Danilla diterima sebagai pesan yang penolakan terhadap gender taboo. Namun di sisi lain, konten diterima sebagai sesuatu yang merugikan perempuan, karena ekspresi Danilla dianggap tidak pantas bagi perempuan.

An Analysis of Taboo on Netizen’s Comments on the Cambodia SEA Games 2023’s Instagram Account

“…This can be seen from several previous studies, namely; (1) Rahman (2019) who studied the use of taboo on social media through forensic linguistic analysis, (2) Rahmatulloh ( 2021) examines taboo which focuses on swearing to release emotions between relief and guilt, (3) Al Farobi et al (2022) researched the taboo expression in Javanese Ngapak banyumasan, (4) (Putra et al, 2023) who also researches taboo on social media through forensic linguistics. Sutisna et al (2022) provide the results of an analysis of gender taboos on social media, especially how women receive Danilla Riyadi's YouTube posts.…”

Resepsi Khalayak Perempuan terhadap Konten Edukasi Seksual oleh Key Opinion Leader

“…Resepsi dan pemaknaan tersebut dipengaruhi oleh latar belakang sosial, budaya, agama, dan faktor lainnya (Pawaka & Choiriyati, 2020). Di samping itu, penelitian analisis resepsi juga pernah dilakukan mengenai gender taboo di media sosial Danilla Riyadi (Sutisna et al, 2022). Hasil penelitian menunjukkan bahwa konten-konten yang mencerminkan ekspresi perlawanan diterima secara beragam oleh khalayak, sehingga membuktikan khalayak memiliki kesadaran terhadap teks media yang dimaknai.…”

Objektifikasi dan Konstruksi Cantik pada Tubuh Perempuan dalam Akun Instagram @ugmcantik dan @unpad.geulis

“…Budaya yang berbeda antara satu dengan yang lain dipengaruhi juga oleh peraturan-peraturan yang berbeda untuk memisahkan feminitas dan maskulinitas. (Sutisna et al, 2022) juga menjelaskan gender sebagai sesuatu yang dikonstruksi yang membuat orang memercayai bahwa laki-laki dan perempuan memang berbeda dalam banyak hal dan hal tersebut merupakan bukti kuat bahwa gender adalah sesuatu yang berasal dari konstruksi sosial, yang diantaranya bisa dilihat dari berubahnya aturan-aturan sosial dari waktu ke waktu dan pada budaya tertentu. Penciptaan gender ini pada akhirnya menjadikan posisi satu pihak cenderung lebih mendominasi dan lebih bisa mengatur posisi pihak lainnya yang dalam hal ini adalah antara laki-laki dan perempuan.…”